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2、文化傳統是如何形成的？

明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經歲月沉淀而形成。

1、作者是怎樣論述什么是文化傳統的，文化傳統的實質是什么？

明確：首先還是從“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析�！皞鹘y”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點應落在傳統上。其次采用了作比較的論證方法，說明文化傳統是不可捉摸、難以名說、無所不在的，這是從表現形態上說的。接著從產生過程上來看：一是實踐性；一是體現出來的形式――集體意識和集體無意識。說得明白一點，就是民族精神。

3、根據問題研讀問題：

（1）研讀引子部分：

A、作者認為：應該怎樣處理時代發展與傳統的關系？

明確：“為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過去（傳統）”。

B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別，說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？

明確：類比�；�抽象為具體，貼切、形象，增強說理的生動性。說明文化傳統是穩定的、恒久單一的；傳統文化是豐富的、復雜的、可以變動的。

（2）研讀“傳統文化”部分：

A、對“傳統文化”的概念該如何界定？

明確：“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析�！拔幕�”是中心詞，“傳統”是修飾詞，重點應落在文化上。內容上指“歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識�！�

B、傳統文化有什么特性？

明確：時代性和民族性。

C、如何理解時代性和民族性？

明確：時代性是指文化是應運而生的，文化不是一成不變的，會隨著情況的變化而變化，但不管存在時間長短，只要存在過的，就是合理的。既然存在過的，就會產生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。

D、本段采用的論證方法有哪些？

明確：下定義和舉例子。

五、課后作業：預習后兩個部分。

六、板書設計：

傳統文化 文化傳統

蜂 蜜      蜜 蜂

第二課時

2、要求學生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統，正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個概念。

“傳統文化”部分：闡述什么是傳統文化，傳統文化的特點、范圍，以及應該采取的方針和態度。

“文化傳統”部分：將傳統文化和文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點，探討其誕生、生長、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。

“財富與包袱”部分：論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統。

1、釋題：傳統文化和文化傳統是一個關系型的題目�？梢�，本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器。道在器中，器不離道。

3、正確對待傳統，提高思辨能力，弘揚民族精神。

【教學重點】掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。

【教學難點】辯證地看待傳統。

【教學時數】3課時

【教學過程】

第一課時

媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gòu

一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除

攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。

明日黃花：比喻過時或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進。

余風遺響：遺留下來的風氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業，任教于山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學發展文化史》國際編委會中國代表�，F為“國際簡帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三――中國傳統思想考釋》《當代學者自選文庫――龐樸卷》《白馬非馬――中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。

三、背景介紹：

本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統”的口號，讀經、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現象，本文從文化學的角度，作出分析。

四、課文研讀：

2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。

1、學習本文辯證分析問題的方法。

2、師：（點擊背景音樂《愛的奉獻》）送人玫瑰，手有余香。別吝嗇自己的熱情，別吝嗇自己的善心。

　　　假如我只是一團火，也要給別人送去溫暖。

　　　假如我只是一朵花，也要給別人送去芬芳。

　　　假如我只是＿＿＿，也要＿＿＿＿＿＿＿。

請大家以上面的形式，把你的心愿表達出來。

生： 假如我只是一顆星，也要給別人送去光明。

　　　假如我只是一片云，也要給別人送去甘霖。

      假如我只是一滴水，也要給別人送去清涼。

師：希望同學們心口如一，把愿望落實在平時的點點滴滴。

五、師總結：楊絳先生身邊的老王已經去世多年，但我們身邊無數個“老王”都還艱難地活著，讓我們把關注的眼光悄悄投射在這些普通的人們身上，把滾燙的熱情無私傾注在這些善良的人們心間，讓我們以善良去體察善良，彼此溫暖身心，讓世界多些真摯和溫情！

傳統文化與文化傳統?教案

【教學設想】

本文是一篇學術論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關系，以及對傳統我們應該采用的態度。在教學時要想避免枯燥，可利用文章的語言特色來誘發學生的興趣，在把握課文思路的基礎上，采用問題探討的方式研讀課文，注意探討問題時應注重思路、突出重點。學習本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫作技巧。課時安排為3課時，可根據實際情況增減。

【教學目標】

1、師：老王能有你們這樣一群熱心人關心，實在難得。我替老王感謝你們。