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1．本文敘述和議論之間的轉承結合。

1．夾敘夾議，運用對比方式進行議論，同時兼用抒情的寫法。

3．認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關于生死價值的闡述。

【教學重點】

2．了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

1．學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

2．中心思想。

本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

五人墓碑記?教案

【教學目標】

1．討論問題。

①文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？（不計個人利害，圖救國之策。）

②文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。）

③“昔人云：‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險而不死，就因為他有這樣一個堅強的信念。）

④文末特地點出詩集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。）

2．誦讀練習。

基本方式是齊誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點：

①可以分層練習，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷）要反復進行練習。

②要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現出這種基調來。

③為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。

④要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情；第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀；第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

⑤后一層（第二個“嗚呼”至段末）語氣逐句上升，至痛如何哉”達于高潮。

1．誦讀的準備。

先劃出大的層次。可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）抒發在所歷險境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發作序時“痛定思痛”的情懷。

>>>前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統領出以下18個排比句，關鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶（學生邊讀邊歸納）。

①在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。

②京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。

③在揚州：竟使遇哨；進退不由。

④楊州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。

⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。

⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。