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1、學(xué)習(xí)引言部分。齊讀第1、2段。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受、想象海倫?凱勒對(duì)光明的向往和生活態(tài)度。比如：“如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則。”“我常想，如果每個(gè)人在他的初始階段患幾天盲聾癥，這將是一種幸福。黑暗會(huì)使他更加珍惜視角；啞默會(huì)教導(dǎo)他更喜慕聲音。”“在光明的世界中，視覺這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是一種豐富生活的手段，這是多么可惜啊！”這些語言無不表現(xiàn)出作者對(duì)生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對(duì)世人忠告善用感官等。

2、作者這樣安排她的三天光明的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：對(duì)生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對(duì)人類的友善情感，戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念，忠告世人善用感官等。

四、文本研習(xí)：

1、 結(jié)合課后“文本研習(xí)”1思考：海輪?凱勒對(duì)得到假想的三天光明是怎樣安排的？她為什么會(huì)作出這樣的安排？

明確：她對(duì)得到的假想的三天光明的安排：第一天“看” “有生命和無生命的朋友”。第二天“看”“人與自然的歷史”。第三天“看”“當(dāng)前的日常世界”。這樣全文可分為三個(gè)部分：引言部分，作者首先提出了一種可以尖銳地強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的人生態(tài)度……。正文部分，是作者對(duì)得到的假想的三天光明的安排。結(jié)語部分作者對(duì)那些能夠充分利用天賦視覺的人們提出忠告。

第一天的生活表現(xiàn)作者對(duì)親情的重視，第二天的活動(dòng)是對(duì)世界的物質(zhì)方面和人類精神的千姿百態(tài)的關(guān)注；第三天活動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世人生活的全面考察。

5.指導(dǎo)學(xué)生作“思考和練習(xí)”：

4.總結(jié)課文：本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”。也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。

3.集體朗讀全文一、二遍。

2.讀講課文第3、4段。

第3段，論述“圣人無常師”，從正面進(jìn)一步闡明能者為師的道理。

“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講。“術(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)，“不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)。“術(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線”。“三人行”的“三”不是只表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性。“三”是“少中見多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。

（集體朗讀。）

讀后小結(jié)：這段引用歷史事實(shí)，從“古之圣人”中舉出孔子為例證加以申述。從孔子師郯子等人的事跡，推斷出“是故弟子……術(shù)業(yè)有專攻”這個(gè)重要結(jié)論。這個(gè)觀點(diǎn)，無疑是進(jìn)步的。

第4段，說明寫作這篇文章的原由。作者稱贊李蟠“好（ｈàｏ）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說服力。（集體朗讀。）

讀后小結(jié)：篇末點(diǎn)明作此文的原因和目的，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

1.檢查復(fù)習(xí)：指名朗讀、回講課文第1、2段。

教學(xué)要點(diǎn)：讀講課文第3、4段，總結(jié)課文；結(jié)合“思考和練習(xí)”三――五題，講實(shí)詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

讀后小結(jié)：通過以上三層對(duì)比，極言師道不傳之可嘆與可怪，針砭時(shí)弊，發(fā)人深思。6.布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文。并作好回講課文第1、2段的準(zhǔn)備。

第二教時(shí)