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15．簡要分析“我”在小說中的作用。（5分）

14．“我”眼中的波普與眾人眼中的波普有什么不同?你如何看待這種不同?（4分）

13．小說開頭描寫波普忙碌的情形，其作用是什么?（3分）

12．這篇小說運用了象征的寫法。請根據全文內容，指出題目“沒有名字的東西”的象征意義。（3分）

10．下列不能用來證明本文觀點的一項是                                                              （    ）

A．在我國歷史發展的長河中，種族是復雜的、非單純的，各古老部族并非出于一元，因此也就不可能有統一的始祖。

B．各位古帝生活在不同的時期和地域，談不上有親緣關系，其時也未有國家的統一，因此不可能有同一的直系祖先。

C．歷史學者應當對黃帝到底是什么地方的人氏，他怎樣成為我們民族的共同祖先等問題有一個科學的回答，還歷史以真實。

D．我國文明起源的多元化如“滿天星斗”，各個種族原是各有各的始祖，以黃帝為首的“五帝”系統不符合我國的歷史實際。

9．下列對文章內容的理解，表述正確的一項是                                                      （    ）

      A．戰國晚期之人人為地將“五帝”編在一個共同的譜系上，這種按古史系統編排的方式并不符合古代歷史發展的實際。

      B．成書于春秋戰國時期的《世本》、《帝系》、《五帝德》是最早把黃帝列為古帝王祖先的譜系典籍，而確立黃帝祖先地位的是《史記》。

C．將民族始祖統一編排的說法是與春秋以后國家兼并、疆界擴大、民族日益合并、種族觀念強化的歷史背景聯系在一起的。

D．從考古發現看，新石器時代在黃淮江漢地區分布著的文化不只是單純的一種，在中原地區，其內部各個區系的文化也自成系列。