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14．(2010年全國卷2) 中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，成為“五德”，每個朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被稱為“火德”，通過“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為

A．金德 　　　　　B．木德　　 　　　　C．水德　 　　　D．土德

[解析]D　 本題主要考查五行相生的問題。五行指：金、木、水、火、土。本題的關(guān)鍵詞是“禪讓”。而“禪讓”是指古代帝王讓位給有才能的人，如堯讓位給舜，舜讓位給禹，反映了原始公社的民主制度。根據(jù)五行相生：金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金�！盎鸬隆焙髴�(yīng)為“土德”。故本題正確答案為D。

13．(2010年全國卷2)南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是

A．儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位 　　　　　　　　B．進(jìn)士科主考詩賦策論

C．社會上書籍極為匱乏 　　　　　　　　D．唐朝人喜愛南朝文化

[解析]B 　解答此題，首先要明確南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》，《文選》中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品。本題可以用排除法解答：首先自漢武帝時期董仲舒實行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)就沒喪失過獨(dú)尊地位，故A不符合史實；其次是唐宋時期，是我國文學(xué)發(fā)展的一個高潮時期，故C項社會上書籍極為匱乏不符合史實；第三，唐朝人喜歡南朝文化太過牽強(qiáng)，應(yīng)排除。唐太宗時期，實行進(jìn)士科考詩文策論，符合題意。

12．(2010年山東卷)宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出

A．宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大　　　 　　　　　　B．專制皇權(quán)達(dá)到頂峰

C．君權(quán)對相權(quán)的制約　　　　 　　　　　D．中央對地方控制加強(qiáng)

[解析]C　 這是宋代分割相權(quán)采取的措施，為了集中皇權(quán)，分割相權(quán)，宋代設(shè)立中書省分割宰相的行政權(quán)；設(shè)樞密院分割宰相的兵權(quán)；三司使分割宰相的財權(quán)，使宰相的權(quán)力一分為三，從而達(dá)到集中皇權(quán)的目的。故本題答案為C。

11．(2010年福建卷)《朱子語類》云：“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下�；虼嫖串�(dāng)，則門下繳駁，……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已�！睂Υ死斫庥姓`的是

A．體現(xiàn)三省分權(quán)制　　　　 　　　　　　B．完善中央監(jiān)察機(jī)制

C．減少行政決策失誤　　　 　　　　　　　D．分做相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)

[解析]B 　此題考查三省六部制概念的掌握，顯然根據(jù)材料和概念的理解，ABC均是正確的。B選項轉(zhuǎn)換換了概念，它不屬于監(jiān)察范疇。[啟示]新課程一標(biāo)多本，但歷史基本概念是不變的。對歷史基本概念的把握一定要到位，也是今后高考必然會考到的。

10．(2010年安徽卷)柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意

A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系　　　　 B．七國之亂因漢初分封而爆發(fā)　

C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治　　　　　 D．郡縣制取代分封制是歷史的必然

[解析]C 　題目給了三句話，最后得出“秦制之得亦明矣”，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利加強(qiáng)對地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治因此選D，A,B都是材料中的一部分，不夠全面。材料無法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在秦制中央集權(quán)之得，因此排除D。

9．(2010年重慶卷)班超投筆從戎，立功西域，為封為定遠(yuǎn)侯。他在西域的主要活動有

①派甘英出使大秦 　　　　　　　　　　　　②出使大宛、大月之氏

③任西域都護(hù)，管理西域 　　　　　　　　�、艽髷”恍倥�，使其政權(quán)瓦解

A．①②　　 　B．①③　　 　C．②④　　 　　D．③④

[解析]B 　考查基礎(chǔ)知識，②是張騫，④竇固、竇憲先后大敗北匈奴，其政權(quán)瓦解。

8．(2010年浙江卷)科舉制是我國古代的選官制度。下列各項中，確切反映唐朝科舉制情況的是

A．其形式都是以官舉士 　　　　　　　　　　B．采用八股考試方式

C．分進(jìn)士等科目考試 　　　　　　　　　　　D．要求應(yīng)試士人熟讀四書五經(jīng)

[解析]C 　抓住時間信息“唐朝”和關(guān)鍵信息“科舉制”�！捌湫问蕉际且怨倥e士”指的是九品中正制，人才由有名望的推薦官薦舉，排除A項。采用八股考試方式是在明清時期，與時間信息不符，排除B項。四書為儒家經(jīng)典，南宋學(xué)者朱熹將《禮記》中《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來單獨(dú)成書，和《論語》、《孟子》合為四書，故四書五經(jīng)是南宋以后儒生學(xué)子的必讀之書，與時間信息不符，排除D項。唐朝科舉制的含義就是用分科考試的辦法選拔官員的制度，故正確答案為C項。

7．(2010年浙江卷)中國是多民族國家，歷史上創(chuàng)造了許多處理民族關(guān)系的成功經(jīng)驗。下列史實中，發(fā)生在清朝的是

A．與吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州

B．設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)

C．設(shè)立宣政院管轄西藏及四川、青海部分地區(qū)

D．冊封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)

[解析]D 　考基本的記憶內(nèi)容。注意時間信息“清朝”�！芭c吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州”發(fā)生在唐朝，“設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)”發(fā)生在秦朝，設(shè)立宣政院是在元朝，排除A、B、C項。清朝康熙帝時冊封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)，正確答案為D項。

6．(2010年上海歷史卷)漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是

A．夏人的活動地域　　 　　　　　　　　　　B．周朝的重要都城

C．秦朝的阿房宮遺址　　　　 　　　　　　　D．漢初同姓王的封國

[解析]B 　春秋戰(zhàn)國時期，連年征戰(zhàn)，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域發(fā)生了急劇的變革。最深刻的變革來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。各國之間不斷開辟農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。所以根據(jù)材料敘述，應(yīng)該是B。周朝，尤其是東周時期，正是分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

5．(2010年上海歷史卷)元朝為加強(qiáng)中央對西藏和臺灣的管轄．分別設(shè)置了

A．中書省、伊犁將軍　　 　　　　　　　　　B．宣政院、中書省

C．伊犁將軍、澎湖巡檢司　 　　　　　　　　D．宣政院、澎湖巡檢司

[解析]D 　此題考察第3分冊第22課元朝的統(tǒng)一一課內(nèi)容，是最基礎(chǔ)知識的檢測。中書省管轄大都及其周圍地區(qū)；伊犁將軍(清朝設(shè)立)，管轄新疆天山南北的軍務(wù)與民政。