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10．醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì)喪失思維能力，沒有意識(shí)，這說明

A.人腦是意識(shí)的源泉　　　　　　　 　　 B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

C.人腦健康自然會(huì)有正確的意識(shí)　　　　 D.意識(shí)是外界事物的正確反映

9．把世界上萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或者精神的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)違背了

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 　　　　　　　　B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者　　　　　　　　　 D.思維或者精神是人腦的承擔(dān)者

8．下列說法與“戶樞不蠢 , 流水不腐”相一致的是

A.閉門造車　　　　　　　　　　　　　　 B.杞人憂天

C.城門失火，殃及池魚　　　　　　　　　 D.滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移

7. 近年來， “齊二藥事件”、“欣弗事件”、“阜陽劣質(zhì)奶粉事件”、“三鹿嬰幼兒奶粉事件”等相繼發(fā)生，給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。這從哲學(xué)上警示我們

A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的　　　　　

B．要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值　 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

D．個(gè)人利益、集體利益、社會(huì)利益總是會(huì)發(fā)生沖突的

6.近年來，隨著我國(guó)文化體制改革的深入，文化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，這表明：

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑　　　　　 　B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用　　D．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了根本變化

5.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，說法正確的是　　　　　　　　　

①任何哲學(xué)都是一定時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分　　 ②真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華　　

③任何哲學(xué)都可以成為時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)　 �、苋魏握軐W(xué)都可以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

A.①③　　　　 B.①②　　　　 C.②③　　　　 D.③④

4．“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A.主張思想就是物質(zhì)的唯物主義　　　　 B.認(rèn)為絕對(duì)精神決定世界的客觀唯心主義

C.夸大了意識(shí)作用的唯心主義觀點(diǎn)　　　 D.主張意識(shí)能動(dòng)作用的辯證唯物主義觀點(diǎn)

3.著名科學(xué)家愛因斯坦曾說，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這一論斷是指

A.哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)人類社會(huì)　　　 B.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用　 D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

2.人們?cè)谌粘Ｉ�活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。這說明

A.哲學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　　 B.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的正確觀點(diǎn)

C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論　　　　　　　　 D.方法論決定著世界觀

1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是

A.兩者都是關(guān)于自然界的根本觀點(diǎn)　　　　 　B.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論　　　　　 　D.世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀