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22．《人民日報》報道，新農村建設要處理好“試點”和“推廣”的關系。新農村建設不搞試點不行，光搞試點不推廣也不行，開展新農村建設一定要將試點建設和推廣工作結合起來，做到以點帶面。材料中觀點的哲學依據是 (    )

  A．矛盾具有普遍性            

B．矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理

  C．矛盾具有特殊性             

D．矛盾有主次之分

21．《山居秋暝》中作者以“竹喧”“蓮動”襯“空山”之靜，勾畫出一幅純潔美好的生活圖景。這一創作技巧蘊涵的哲理是(    )

    A．只見統一，不見對立    

B．任何兩個具體的事物都是既對立又統一的關系            

    C．只見對立，不見統一   

D．善于在對立中把握統一，在統一中把握對立

20．寫景狀物最重要的是抓住事物的特點，否則就會千人一面、千篇一律。這說明 (    )

   A．事物在不同發展階段上具有不同的特征

B．堅持具體問題具體分析就能正確認識事物

    C．正確認識事物離不開對事物矛盾特殊性的分析

    D．人們可以根據事物的客觀聯系建立新的主觀聯系

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”――王維《山居秋暝》。據此回答20、21題：

19．“以引進先進技術、先進管理和海外智力為重點，提高利用外資的質量。”這一觀點體現的哲學道理是    (    )

   A．用矛盾的觀點看問題                  B．集中力量抓主要矛盾

   C．著重把握矛盾的主要方面              D．統籌兼顧，適當安排

18．“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，本來不易表現的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態萬千，生動感人，讓人浮想聯翩。這說明(    )

A．發揮主觀能動性可以改變事物的規律    B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 

C．人的主觀世界必須在實踐中才能得到改造  D．物質決定意識

17.中國是一個制造大國，但并不是創造大國。由制造大國轉變為創造大國，必須培養大批具有創造性思維的人才。培養創造性思維就要（     ）　

①堅持唯物辯證法的否定觀        

②面對實際，敢于提出和解決新問題

③積極參加創新型實踐，大膽懷疑和超越 

④以科學理論為出發點，正確對待靈感和頓悟　　

A.①②③    B.②③④        C.①③④        D.①②④　　

16.孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學說的創始人。在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點應該:　　

①以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化 

②以辯證否定觀的觀點分析傳統文化 

③在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來 

④根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化　

A. ①②        B. ②③         C. ①③         D. ②④　　

15.我國古代“文彥博數豆”的故事，說的是文彥博小時候準備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。長大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學啟示是（   ）

A、要自覺改造客觀世界              B、要支持新事物的成長　　

C、發展是前進性和曲折性的統一      D、要重視量的積累　　

14．崇尚“和諧”是中國傳統文化的核心價值觀，這一觀念發端于我國古老的典籍《易經》。《易經》認為，“陰陽和諧”是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這種樸素的“陰陽和諧”觀符合以下哲學道理(    )

A．矛盾雙方既對立又統一推動了事物的變化發展

B.矛盾的對立性和統一性是不可分割的

C．要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念  

D.事物之間的聯系具有客觀性和復雜性