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7.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是                     (    )

A.正因為唐太宗在山東與關(guān)中的對立中明顯地抱有地域成見,所以他遭到了大臣的批評。

B.揚(yáng)州地處長江以北,但富庶繁華,當(dāng)時就存有口碑,因而唐人已把它視作地道的江南。

C安史之亂后方鎮(zhèn)的數(shù)目大為增加,因而“江南東道”的管轄范圍較玄宗時已有所縮小。

 D.如果唐朝人不敏感于吳越之間的區(qū)別,那么當(dāng)時的兩浙之地都可以被看成江南的典型。

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6.下列對文意的理解,正確的一項是                                   (    )

    A.從“江東”變?yōu)椤敖蟆保僮優(yōu)椤敖稀保皇前呀系难欧Q還原為古稱。

    B.唐人在南北對比中發(fā)現(xiàn)北方各地區(qū)大致平行,南方各區(qū)域有明顯的落差。

    C.從杜甫的兩句詩中,可以進(jìn)一步看出南北尤其是東北和西南的環(huán)境差異。

    D.貞觀十道最初是全國行政區(qū)劃名,到唐后期已變成提綱挈領(lǐng)的地域概念。

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5.下列對“江南”的理解正確的一項是                                 (    )

    A.因為“江南”得名很古,早在先秦就已問世,所以可稱最為奇妙的地名。

    B.“江南”以其地理位置和優(yōu)越的自然、人文環(huán)境代表與塞北相對的另一極端。

    C.在唐人的概念中,巴蜀、嶺南從不屬于“江南”,而淮南也不屬于“江南”。

    D.到了唐后期,江南西道已簡稱為“江西”,而江南東道則簡稱為“江南”。   

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10.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷不正確的一項是

A.地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突。

  B.生物多樣性的保護(hù)之所以成為一紙空文,是因為客觀上存在的困難以及人類的漠視。

  C.文化的輻合趨同意味著對地球生命體系的破壞,它對人類弊大于利。

  D.民族文化的多元并存是維護(hù)生物多樣性的根本保證,也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求。

何處是江南

在古往今來的各式地名中,最為奇妙的應(yīng)該數(shù)“江南”了。

這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止,它主要指長江中游的今湖南、江西一帶。

“江南”的現(xiàn)代意義起源于唐代的貞觀十道。這個地方先是被叫作“江東”。魏晉南北朝時期,由于中國傳統(tǒng)中有以左代東的習(xí)慣,這一地名又被雅稱為“江左”。貞觀元年,唐太宗將天下分為十個監(jiān)察區(qū),稱“道”。北方、南方各五道,江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區(qū)。玄宗開元二十一年,又將江南道從西到東依次分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區(qū)。

唐朝人非常強(qiáng)調(diào)地域差異,可是被舉出來進(jìn)行對比的,往往是“塞北”和“江南”。“塞北”總是令人想起惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢,從地理位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出來是因為它處于環(huán)境質(zhì)量的另一個極端,此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。

這種對比方式讓我們有一個有趣的發(fā)現(xiàn),那就是在北方,各地區(qū)之間大致是平行的關(guān)系,沒有哪一個區(qū)域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現(xiàn)。當(dāng)時較為突出的地域成見是山東與關(guān)中的對立,兩地經(jīng)常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾談起山東人如何、關(guān)中人又如何,言辭間頗有“同異”,大臣張行成當(dāng)即跪奏說:“臣聞天子以四海為家,不當(dāng)以東西為限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方,各區(qū)域之間有一個明顯的落差關(guān)系。嶺南自不必說,因為地多瘴癘。西南的巴蜀之地,也因為僻處一隅,有“蜀道難”之稱。杜甫有聯(lián)著名的詩“支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間”,由此可見一斑。

真正能夠讓人想起南方的好處來的是“江淮”。在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱。“淮南”指長高考資源網(wǎng)版權(quán)所有江和淮河之間的那個地域,當(dāng)時留下來一個著名的口碑“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”,可惜淮南的好地方僅此一處而已。“江南”在上文提到開元二十一年時已有“江南西”“江南東”之分,到了唐后期,“江南西”已經(jīng)簡稱為“江西”,照此邏輯,“江南東”該簡稱為“江東”了吧――可是不,它仍叫“江南”。

唐后期的“江南”有廣狹兩層含義,廣義地說,它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道(方鎮(zhèn))的數(shù)目增加到幾十個,并且轉(zhuǎn)化為事實(shí)上的高層政區(qū),此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領(lǐng)的地域概念。

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