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7．根據本文提供的信息，下列推斷不合理的一項是

A．發展綠色經濟意味著即使是最低入的人也能夠購買和消費綠色產品。

B．實現綠色生產、綠色流通、綠色分配、綠色消費，可求得人與自然之間的和諧。

C．綠色經濟既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實現個人利益，實現雙贏。

D．綠色經濟是一種較理想的經濟形態，在社會公平的內容方面比循環經濟更全面。

6．下列表述不符合本文意思的一項是

A．“唯生態主義”為了保護自然資源和生態環境，可以犧牲經濟的發展和社會福利的改善。

B．綠色經濟服務于人的需要和發展，并不反對個人利益，它體現的其實是一種高層次的人類利己主義。

C．循環經濟主要通過對資源和環境的關注、改善來實現以人為本的追求。

D．作為一種以知識為基礎且能創造綠色財富的新經濟，綠色經濟涵蓋并超越了“唯生態主義”和循環經濟。

5．下列對“綠色經濟”理解正確的一項是

A．綠色經濟發展的關鍵是如何利用高科技手段開發自然資源。?

B．綠色經濟圍繞以最小資源耗費換取最大經濟效益這一中心，使人與自然和諧。

C．綠色經濟把技術進步規范在一定的軌道上，這與實現經濟效益最大化并不矛盾。

D．綠色經濟的突出特征是節約資源、減少污染、保護生態環境。

3.       正因為渾象上繪出的星圖是人們目視星空的反象，所以渾象上星辰的位置、距離也有不符合實際天象的。

2.       雖然從古人車蓋和墓室穹頂上所繪制的蓋天圖可以探知古代蓋天圖儀的主要形制，但是蓋天圖儀原物必定更加復雜。

1.       所謂“蓋天圖”是說像傘蓋一樣的天象圖，但古代也有用笠制作的法天之器。所以應該也有以“笠”為名的圖。

7．根據原文的內容，下列推斷不正確的一項是【   】

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是【   】

              作為天文學理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。

              蓋天圖儀狀如傘蓋，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉、傾斜，演示星辰運動狀態。

              古代完整的蓋天圖儀實物已經失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。

              平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。