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3、是關于對稱的奇函數(shù)，,，則=    ▲    .

2、若冪函數(shù)的圖象不過原點，則實數(shù)的值為   ▲    .

1、集合=   ▲    .

                             （貴族院、眾議院）學科網(wǎng)

                    行政權                        司法權

（國王）                     （人民法院）            

材料三  康梁之徒，欲以最短期內鏟除千余年之積弊，俾中國欲為強國。梁啟超述其師語曰：“守舊不可，必當變法；緩變不可，必當速變；小變不可，必當大變。”其視事也，若此之易，實無政治上之經(jīng)驗。……而康梁諸人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無所成，其人固無經(jīng)驗之書生也。

                            ――陳恭祿《中國近代史》(1935年商務印書館)

材料四  1916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級，主張人治，反對民權之思想之學說，實為制造帝王之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無數(shù)廢共和復帝制之袁世凱，當然接踵應運而生，毫不足怪。”   

――丁守和《中國近代啟蒙思想》

請回答：

（1）據(jù)材料一指出文藝復興對古希臘羅馬文化的態(tài)度及原因。（4分）

（2）材料二反映了孟德斯鳩的哪一學說？這一學說的重要歷史意義是什么？（2分）

（3）材料三中“康梁之徒”的政治主張是什么？產生了怎樣的影響？（3分）

（4）據(jù)材料四指出新文化運動興起的直接原因和這場反封建斗爭有何特點？這次向西方學習與以前的相比發(fā)生了什么變化?（4分）

立法權學科網(wǎng)

材料二   孟德斯鳩學說圖解                          學科網(wǎng)

                                        ――《馬克思恩格斯選集》第三卷學科網(wǎng)

材料一  16世紀資產階級歷史學家基本上承襲此概念，認為文藝在希臘羅馬的古典時期曾高度繁榮，而到中世紀時卻衰敗湮滅，直到此時才獲‘再生’與‘復興’，因此得名。但此時的文化并非古典文化的簡單恢復，而是資產階級在意識形態(tài)方面反封建斗爭的反映，故此名稱沒有把這個時代充分地表達出來。學科網(wǎng)