20、中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”、“和而不同”，當前，這種價值取向依然具有積極意義，這是因為它：
①符合人類的根本利益 ②能指導人的行為方式
③符合事物發展的規律 ④是中國共產黨的最高價值標準
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2008年網絡，“雷"字橫行，“被雷到了”成了無數網民的口頭禪。“雷”不是雷電，也不是地雷，而是被“彪悍”的事物嚇倒了或震撼了。據此回答18-19題
18、2008年，像"雷”這樣流行的新鮮網絡語言層出不窮：“正龍拍虎”、“朱堅強”、“俯臥撐”、“打醬油”、“囧”、“槑”等等。新鮮網絡語言層出不窮的根源在于
A．網媒人士的有意運用 B．人民群眾的靈感
C．社會存在的變化 D．意識的相對獨立性
19、網絡語言夠“雷" 人，也夠流行，但是關于網絡語言在現實生活中的使用，一直爭議不斷。據悉，最新的《現代漢語詞典》(第5版)對網絡詞匯并未收錄，原因是“不符合普遍性和穩定性的標準”；而由語言學家于根元主編的《中國網絡語言詞典》早在2001年就面世了，由阿絡落實到紙面，網絡新詞顯示出“正規化”的努力。關于網絡用語的爭議表明
① 網絡語言能否在現實生活中使用并無客觀依據②人們獲得的正確認識總是有條件的③人們的意識對對象的反映具有主觀特性④人們的認識不能正確把握事物的本質和規律
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
17、近年來，洋節西風東漸，情人節、圣誕節等等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明：
A．社會存在決定于社會意識 B．社會意識具有相對獨立性
C．不同的社會意識具有不同的性質 D．社會意識對社會存在具有反作用
16、溫家寶在新加坡國立大學發表演講時說：“官員只懂得GDP不行，還要懂得CDC(疾病控制中心)。”“只注重經濟發展，不注重社會發展，一條腿長一條腿短，這樣的民族肯定站不穩。”從哲學上分析，這里強調的是
A．要集中主要力量抓主要矛盾 B．不能忽視次要矛盾
C．要分清主流和支流 D、不能忽視矛盾的次要方面
15、勞動和社會保障部將完善我國城鎮社會保障體系的試點地區選擇在東北，因為東北是我國的老工業基地，長期實行計劃經濟體制，遺留的問題很復雜。東北的問題對全國來講帶有典型性，東北試點的成功經驗，可以逐步向全國推廣。這體現的哲學道理是( )
A．部分與整體的辯證關系 B．量變與質變的辯證關系
C．主要矛盾與次要矛盾的辯證關系 D．矛盾普遍性與特殊性的辯證關系
一次，李明同學在家里做荷包蛋，他在鍋里倒入涼水后，磕入了雞蛋，點著了火，然后蓋煮起來，水開后他發現煮成了一鍋雞蛋粥。他詢問家長后才知道，要水燒開時磕入雞蛋。他按照這種辦法試了一次，結果荷包蛋做成了。據此回答13~14題。
13、用技術與設計的術語解釋上述現象就是：不同的流程會產生不同的結果。要成功地做出荷包蛋，必須將生雞蛋磕入開水中，而不能磕入冷水中。下列哲學道理不能描述這一現象的是
A．從實際出發 B．實事求是 C．具體問題具體分析 D．一分為二
14、對于這件事，物理老師可能會用物理知識解釋，化學老師可能會用化學知識來說明。“同一件事物，不同的人可能會用不同的方法處理，或從不同角度得到不同的啟迪。”下列成語能正確地概括這句話的是
A．不以規矩，不能成方圓 B．旁觀者清，當局者迷
C．仁者見仁，智者見智 D．不經一事，不長一智
12、下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲學道理的是：
①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路。柳暗花明又一村
A ．①② B．①③ C．①④ D．②③
11、“奢靡之始，危亡之漸”。這句古訓告訴我們：
A．要堅持適度原則 B．要抓住時機促成質變
C．量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果 D．要掌握系統優化的方法
10、下列選項中，體現矛盾同一性思想的有：
A．高下相傾，難易相成 B．流水不腐，戶樞不蠹
C．庖丁解牛，游刃有余 D．繩鋸木斷，水滴石穿
9、我們對“實事求是”可以這樣理解
①“實事”是“求”的前提條件，沒有“實事”就“求”不來“是” ②生活中的任何“求”都是在“實事”的基礎上進行 ③“是”離不開“實事”，“實事”一定都有“是” ④了解了“實事”，掌握了“是”才能做到實事求是
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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