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2、(205年全國文綜卷Ⅰ)文學作品的風格、形式和往反映了時代的特點。回答17-20題。

17)生活在東漢末年的曹操是建安文學的代表人物,他的詩歌總體風格是,

    A.慷慨蒼涼     B.樸實恬淡       C.纏綿婉轉        D浮艷華麗

18)“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后,園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是                   

    A.陳子昂     B.盂浩然         C.杜甫       D.杜牧

19)話本是宋代出現的一種新的文學形式,促使它興起的直接社會原因是  

    A.理學的形成與發展                      B.商業和城市的繁榮

C.各民族文化的交融                      D.階級矛盾和民族矛盾的尖銳

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1.(05全國文綜Ⅰ)話本是宋代出現的一種新的文學形式,促使它興起的直接社會原因是
    A.理學的形成與發展                      B.商業和城市的繁榮

   C.各民族文化的交融                      D.階級矛盾和民族矛盾的尖銳

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1、(06年四川文綜卷)李清照是我國歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點是
   A. 懷念中原故土,滲透了憂傷的感情     B. 著重揭露封建統治的腐朽和黑暗
   C. 著重表達豪邁奔放的思想感情         D. 反映市民生活面貌,具有濃厚的市民氣息

話本

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2、(07上海歷史卷)下列選項中符合《資治通鑒》的寫作年代、編纂體例和選材原則的是

A.漢武帝生平集中于單篇                    B.司馬光砸缸的故事收人其中

C.唐太宗事跡按時間敘述                    D.成吉思汗西征路線詳細記載

③     文學

宋詞

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1.(99年廣東歷史卷) 我國古代著名編年體史學著作是

A《史記》        B《史通》           C《通典》          D《資治通鑒》  

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2、(07江蘇歷史卷)儒學為中國傳統思想文化的重要內容;“新儒家”、“儒學復興”、“孔子學院”等現當代文化現象的出現,又反映了儒學的因時之變與應世之用。請簡述先秦、西漢、南宋儒學的代表人物及其主要思想主張,并說明中國古代歷史上儒學地位的變化。(14分)

①先秦儒學的代表人物為孔子(孔丘)。仁是孔子思想體系的核心,主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系;還主張“禮”(貴賤有“序”)。

②先秦儒學的代表人物還有孟子(孟軻)。他發展了孔子學說,主張仁政。

③西漢儒學的代表人物為董仲舒。他對儒學加以發揮,他倡導的儒學核心是“天人感應”、“君權神授”。

④南宋儒學的代表人物為朱熹。他以儒學為基礎,吸收佛教和道教思想,形成新儒學――理學,認為“理”是宇宙萬物的本源,“氣”是構成宇宙萬物的材料,提出“存天理,滅人欲”。

⑤先秦儒學只是眾多思想流派(答“百家爭鳴”亦可)中的重要一家,從西漢武帝時開始儒學居于統治地位,明清兩代新儒學(理學)成為官方哲學。

                                     史學

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1.(05全國文綜Ⅲ)宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是 
    A.佛教和道教思想                        B.法家思想和“經世致用”學說
    C.佛教、道教和法家思想                  D.佛教思想和“經世致用”學說

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4.(95年上海歷史卷) 下列科技成就,按其出現的時間先后排列,應是①雕版印刷術 ②地動儀 ③《授時歷》④《夢溪筆談》⑤《齊民要術》 

  A②①③④⑤     B⑤②①④③          C②⑤①④③          D⑤①④③②   

②     理學和史學

理學

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3、(08年寧夏文綜卷44)(15分)中外歷史人物評說

材料一

予觀雁蕩諸峰,皆峭拔險怪,上聳千尺,穹涯巨谷,不類他山,皆包在諸谷中,自嶺外望之,都無所見;至谷中則森然干霄。原其理,當是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。

日月之形如丸。何以知之?以月盈虧可驗也……如一彈丸,以粉涂其半,側視之,則粉處如鉤;對視之,則正圓。此有以知其如丸也。

                                                ――摘自沈括《夢溪筆談》

材料二

中國的傳統歷法是陰陽合歷,節氣與月份的關系并不固定,而節氣對農業生產等活動有著很大影響。為使節氣與月份之間建立起相對固定的關系,沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度,即十二節氣歷法。這種歷法可以說是歷法史上帶有革命性的創意。它完全以太陽運動為計算依據,按節氣定歷,既簡便易算,又有利于農事活動的安排。但由于這種陽歷否定了中國幾千年傳統的陰陽合歷,不可避免地招致“怪怨攻罵”而難以實行。可是,沈括滿有信心地說:“然異時必有用予之說者。”如今,世界通用的陽歷,其實質與沈括的“十二節氣歷”是很相似的。

                                         ――摘編自白壽彝總主編《中國通史》

    實地考察;模擬實驗;總結經驗和規律

 具有積極探索的精神,勤于思考;掌握科學的研究方法,注重實踐;突破陳見,勇于創新

郭守敬和《授時歷》

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2、科學技術是人類文明的重要組成部分。回答12~14題。(08年重慶文綜卷12)某中學歷史興趣小組準備開展宋元時期科技成就的探究性學習,需重點查閱

A.《考工記》    B.《神農本草經》   C.《齊民要術》   D.《夢溪筆談》

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