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★讀北半球某地理事物示意圖，a、 b、 c所表示的數(shù)值由南向北逐漸減小，據(jù)此回答3-5題。

3．若圖示為我國西南地區(qū)水稻梯田俯視，a、b、c為梯田邊界，則　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　 　 A．甲線表示集水線，乙線表示分水線

　 　 B．a(chǎn)與b的高度差一定等于b與c的高度差

　 　 C．A與B兩處的海拔高度基本相等

　 D．A處肯定能看見B處正在插秧的人

4．若圖示為亞歐大陸和太平洋地區(qū)等溫線分布，則此時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

A．地球距離太陽近　　　　　　 　　　　 B．我國正受臺風(fēng)影響

C．華北平原小麥，生長旺盛　　　 　　　 D．南極考察船正在返航

5．若圖示為一組等壓線，則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　　 A．A處吹東南風(fēng)　　　　　　　　 　　　 B．B處風(fēng)速比A處大

C．甲地位于低壓槽線附近　　　　 　　　 D．乙地處在陰雨天氣中

★中國唐代高僧玄奘，于公元627年8月 從長安出發(fā)，長途跋涉5萬余里，于631年10月到達(dá)摩揭陀國佛教學(xué)府那爛陀寺學(xué)習(xí)。645年2月，回到長安。下圖為玄奘取經(jīng)路線圖，回答1-2題。

1．長安所在的渭河平原在地質(zhì)構(gòu)造上屬于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　 　 A．?dāng)鄬印　　　?B．向斜成谷　　　 C．沖積平原　　　 D．緩斜平原

2．玄奘跋涉途中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　 A．從長安至碎葉途中，降水始終減少　 B．從碎葉至曲女城途中，氣溫不斷升高

C．到達(dá)那爛陀時，當(dāng)?shù)厥⑿袞|南風(fēng)區(qū)　 D．返回長安時，當(dāng)?shù)睾恿魉�位處于較低值

25．2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點茉莉香”。這種藝術(shù)形式是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．繪畫藝術(shù)　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 B．戲劇表演　　

　　　 C．篆刻藝術(shù)　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　 D．書法藝術(shù)

24．張擇端的《清明上河圖》和達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向，其共同原因在于　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．商品經(jīng)濟的發(fā)展　 　　　　　　　　　　　　　　 B．社會思潮的變化

　　　 C．社會上層的倡導(dǎo) 　　　　　　　　　　　　　　　 D．傳統(tǒng)文化的影響

23．史學(xué)家陳旭麓在《中國近代社會的新陳代謝》中提出：“就其主觀動機而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻歷史的包含著逸出舊軌的趨向。”文中的“他們”是(　　 )

　　　 A．洋務(wù)派　 　　　 B．頑固派　 　　　　　　 C．維新派　 　　　 D．革命派

22．“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點，甲乙同學(xué)展開爭論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展。”乙：“科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會環(huán)境。”對甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為　 (　　 )

　　　 A．甲正確，乙錯誤　 　　　　　　　　　　　　　 B．甲乙都正確　

　　　 C．甲錯誤，乙正確　　 　　　　　　　　　　　　 D．甲乙都錯誤

21．“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．宗教改革 　　　　　 B．文藝復(fù)興 　　　　　 C．啟蒙　 　　　　　 D．空想社會主義