13．(05北京文綜13)有西方學者認為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是
A．地動儀 B．造紙術(shù) C．雕版印刷術(shù) D．羅盤針
5.如何對待我們的國粹，如京劇、中醫(yī)、國畫、書法。
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序號 |
考點I |
課標要求 |
考點II |
考點解析 |
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(1) |
科技成就 |
概述古代中國的科技成就,認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻 |
四大發(fā)明 |
●造紙術(shù)：①紙出現(xiàn)以前的書寫材料--甲骨、青銅、竹木簡、帛； ②西漢發(fā)明植物纖維紙，不適于書寫； ③東漢蔡倫改進造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙，人稱“蔡侯紙”； ④魏晉南北朝時期,紙逐漸取代簡牘,成為主要的書寫材料 ⑤是書寫材料的一次偉大革命，為人類文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。 ⑥造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展。 ●印刷術(shù) ①雕版印刷術(shù)--發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐朝(868年)印刷的《金剛經(jīng)》 ②活字印刷術(shù)--11世紀，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù) ③有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了歐洲社會的進步和世界文化的發(fā)展 ●火藥：①唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭；②14世紀初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。 ●指南針：①戰(zhàn)國時發(fā)明司南；②北宋時發(fā)明指南針，并用于航海；③13世紀傳入西歐，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。 |
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數(shù)學 |
東漢--數(shù)學《九章算術(shù)》 ①采用十進位值記數(shù)法 ②是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作 ③標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系。 |
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天文學 |
①戰(zhàn)國時期的《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表 ② 渾儀是望遠鏡發(fā)明前世界上最先進的天文觀測工具。至遲漢武帝時期 ③元代郭守敬制成的觀測天體坐標的工具，“簡儀”是世界上最先進的天文觀測工具；他編定的《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。 ④夏朝時，歷法《夏小正》 |
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農(nóng)學 |
①西漢氾勝之的《氾勝之書》 ②《齊民要術(shù)》--北魏賈思勰著，是我國現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書，記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。提出了因地制宜、多種經(jīng)營等寶貴思想。 ③ 元代王禎的《農(nóng)書》 ④明代徐光啟的《農(nóng)政全書》 |
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醫(yī)學 |
①戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作 ②東漢---張仲景《傷寒雜病論》提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被稱為“萬世寶典” ③明朝---李時珍《本草綱目》，是對16世紀以前種醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物巨典” |
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了解李時珍的主要世紀，認識其對社會發(fā)展的貢獻 |
李時珍△ |
A.李時珍取得成就的原因 ①中醫(yī)世家、酷愛醫(yī)學。②用實踐探求醫(yī)術(shù)。③吸收借鑒他人成果，積極創(chuàng)新。 B.寫作《本草綱目》目的：糾正前人藥物學方面的錯誤 C.成就：①行醫(yī)多年，著述《本草綱目》，。②創(chuàng)立先進的藥物分類法，是現(xiàn)代生物學的重要源泉之一。 D.《本草綱目》地位 ①全面總結(jié)了我國16世紀以前的藥物學成就，是集大成之作，被譽為“東方醫(yī)學的巨典” ②運用了先進的藥物學分類方法，首創(chuàng)按藥物的自然屬性逐級分類的綱目體系。 ③糾正了前人的很多錯誤，在動植物分類方面成就突出 ④涉獵多種學科，達爾文稱之為“中國的百科全書” ⑤李時珍被公認為對人類最有貢獻的科學家之一。 |
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(2) |
書畫與戲曲藝術(shù) |
概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡 |
漢字與書法 |
1、漢字的起源、演變過程 ①起源：起源于“圖畫文字” ②成熟：商代甲骨文的出現(xiàn)，標志著漢字已形成完整的體系 ③統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一文字為小篆；后出現(xiàn)“隸書”； ④漢字的演變發(fā)展：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書，演變的總趨勢由繁到簡 2、書法藝術(shù)的發(fā)展： ①魏晉以前的自發(fā)階段；秦小篆、漢隸書還是實用性文字 ②魏晉南北朝自覺階段； 代表：“書圣”王羲之的行書，他所書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書” ③隋唐達到新高峰： 成就：張旭、懷素狂放不羈的草書，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書 ④北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書歷來受喜愛 |
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中國畫 |
①遠古時代，彩陶畫《鸛魚石斧圖》 ②戰(zhàn)國-帛畫《人物龍鳳圖》 《人物馭龍圖》表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟 ③東晉 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》以形寫神 ④隋唐時期，展子虔、閻立本、吳道子吸取了印度、波斯風格，《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》 ⑤兩宋，宮廷畫活躍，風俗畫是亮點，張擇端----《清明上河圖》 ⑥元明清---文人畫成就突出 元代---王冕---《墨梅圖》 明代徐渭--《牡丹蕉石圖》 清---鄭板橋《墨蘭圖》 |
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了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就 |
京劇 |
春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)以樂舞為業(yè)的藝人---優(yōu)伶 元雜劇將中國戲曲藝術(shù)推向成熟 明代---江蘇昆山一帶昆曲 清代-----乾隆末年，徽劇進京；道光年間，湖北漢劇進京，漸形成“徽漢合流”，逐漸形成“京劇” 同治、光緒年間，京劇走向成熟 |
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(3) |
文學成就 |
知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色。 |
《詩經(jīng)》、楚辭與漢賦 |
1．《詩經(jīng)》 ①我國第一部詩歌總集，保存了從西周到春秋中期的詩歌，反映貴族、平民的狀況 ②孔子整理編訂，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。 2．楚辭 ①戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原以南方民歌為基礎,創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁 ②特點:采用楚國方言\句式靈活\易于表達情感\(zhòng)浪漫主義風格 3、漢賦：它在楚辭的基礎上，吸收散文成分，形成一種半詩半文的綜合文體。西漢的賦，手法夸張，辭藻華美，代表人物有西漢的司馬相如-----《子虛賦》、《上林賦》等。東漢----張衡《二京賦》 |
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唐詩、宋詞與元曲 |
1、唐詩繁榮的原因：①開放社會環(huán)境 ②國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮 ③中外、民族間交流頻繁④科舉考試以詩賦為主 主要代表人物及其風格、代表作： 成就：①初唐：詩人------王勃、陳子昂 ②盛唐--邊塞詩人-------高適 岑參、王維、孟浩然、李白 ③中唐--詩歌沉郁凝重，代表人物有杜甫(詩圣)、白居易 2、宋詞繁盛的原因 ①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富， ②市民數(shù)量增加， ③“詞”適應市井生活需要； ④山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富； “長短句”能靈活地表達情感。 代表：婉約派：柳永、李清照 豪放派：蘇軾、辛棄疾 3、元曲; |
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明清小說 |
魏晉南北朝-----《搜神記》等志怪小說 唐---傳奇 宋朝----話本 明清-------小說繁榮原因 ①專制中央集權(quán)進入強化階段 ②商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn) ③市民階層擴大 代表作品：《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢》 |
考題整理
(1)科技成就
四大發(fā)明、數(shù)學、天文學、農(nóng)學、醫(yī)學、李時珍
4．要注意用材料分析題的形式考查“科教興國”“創(chuàng)新型國家”的主題。注意通過比較掌握中國科技發(fā)展在古代、近代、現(xiàn)代、當今的成就和特點。
3.古代中國能夠創(chuàng)造領先世界的科技和燦爛的文化的原因，但到近代為什么遠遠落后于西方。
2.從世界文明發(fā)展角度，這些科技成就對世界文明的進程做出了什么貢獻，如四大發(fā)明對世界近代史的作用。注意中西文化的交流與碰撞、多樣性或多元化規(guī)律。
1.考察古代中國有哪些領先世界的科技成就、國粹。
4、古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)
◆考向定位：
51.(1)(6分)
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特 點 |
觀 點 |
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儒家 |
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仁者愛人 克己復禮 |
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道家 |
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世界萬物的本原是“道” 清靜無為，知足寡欲 |
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法家 |
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提出系統(tǒng)的法治理論 建立君主專制中央集權(quán) |
(2)“天人合一”和“天人感應”；適應漢武帝加強中央集權(quán)的需要，神化皇權(quán)；限制君主權(quán)力過度膨脹。(3分)
(3)理學以三綱五常維系統(tǒng)治，壓抑人的自然欲求，產(chǎn)生消極影響；理學注重氣節(jié)、品德，強調(diào)責任和使命，凸顯人性莊嚴。(2分)
(4)康有為：宣稱孔子是主張變革的先師；預言人類社會要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世”“太平世”三個發(fā)展階段，強調(diào)當時的中國應該進入升平世的君主立憲。(2分)
梁啟超：興民權(quán)、廣民智、設議院。(1分)
嚴 復：宣傳進化論，闡述維新變法主張。(1分)
(09年朝陽期中) 6．下列古代言論中，體現(xiàn)了民本思想的是
①禮不下庶人，刑不上大夫 ②威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也
③民為貴，社稷次之，君為輕 ④子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣
A.①② B.③④ C.②④ D.②③④
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