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13.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區的一種青蛙，在原有的生態環境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態平衡，可以說明這個事例的哲學道理是

①聯系是普遍的，因而具體事物在聯系系統中的作用是確定不變的

②聯系是普遍的，但具體事物之間的聯系是特殊的、可變的

③聯系是普遍的，因而具體事物之間的聯系是絕對的、無條件的

④聯系是普遍的，但具體事物之間的聯系是相對的、有條件的

A.①②             B.③④             C.①③            D.②④

12．有詩曰“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。又曰“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春”。這兩首詩蘊含的哲理是　　①矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾具有不同的特點

②事物都是一分為二的，要堅持兩分法，全面地看問題

③事物的矛盾雙方在力量、地位和作用上是不平衡的，看問題要分清主次

④事物之間存在著對立統一關系

A. ①②③        B. ①②④        C. ②③④         D. ①③④

11.2008年9月25日至28日，我國神州七號載人航天飛行取得圓滿成功。由江西精選的25種來自世界自然遺產地――三清山的瀕危植物種子，搭載飛船在太空進行空間育種試驗后，帶回“老家”進行育種試驗，這說明

①實踐是有意識、有目的的能動性活動      ②真理是客觀性和主觀性的統一

③認識是有限性和無限性的統一            ④實踐是一種直接現實性活動

A.①③④            B.①②④           C.②③④           D.①④

10．2008年8月8日，北京奧運會開幕式期間，共在北京21個作業點持續發射了1104枚火箭彈，實現了奧運史上首次成功的人工降雨。實施人工降雨作業表明  

①人們可以認識利用規律造福于人類  ②發揮主觀能動性是尊重客觀規律的基礎  ③人們可以發揮主觀能動性利用規律  ④規律是客觀的，不以人的意志為轉移

A．①④           B．①②         C．③④         D．①③

9．古希臘思想家赫拉克利特曾說過：“人不能兩次跨入同一條河流”。他的弟子克拉底魯則認為，“人一次都不能跨入同一條河流”。下列說法正確的是

A．兩人的觀點都是正確，都堅持了唯物主義的基本立場

B．兩人的觀點都是錯誤的，都是形而上學的觀點

C．老師的觀點堅持了辯證法的運動觀，弟子的觀點則最終會陷入不可知論的泥潭

D．老師的觀點犯了形而上學的錯誤，弟子的觀點堅持了辨證法的運動觀

8.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為

A．意識活動沒有主動創造性          B．人們的意識無法反映未來

C．意識的內容來自客觀存在          D．人的意識無法把握事物的本質

7.馬克思主義哲學是在總結十九世紀歐洲三大工人運動的豐富經驗和自然科學的最新成果的基礎上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核創立的。這表明馬克思主義哲學是

A.所處歷史時代精神上的精華               B.科學的世界觀和科學的方法論

C.時代變革先導和思想啟蒙的武器           D.無產階級的世界觀和方法論

6.恩格斯說：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這一論斷說明

A．哲學是人類社會存在和發展的基礎        B．哲學與政治是相互決定的

C．哲學在社會變革中具有巨大作用          D．物質和意識是相互依賴、不可分離的

5.馬克思說：“哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”對這句話可以這樣理解
A．哲學在世界之內                        B．哲學就在我們身邊

C．哲學是指導人們生活得更好的藝術        D．學習哲學可使人更聰明

4.下列說法正確反映思維和存在的關系的是  

A．眼開則花明，眼閉則花寂                    B. “形存而神存，形謝則神滅”

C．神靈天意決定著社會的變化                  D. “物是觀念的集合”