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16. (2010.河南省鄭州47中模擬) 右圖為中國(guó)近代上海輪船招商局的經(jīng)營(yíng)廣告，其上部文字為“發(fā)展中國(guó)航運(yùn)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易。預(yù)定客貨倉(cāng)位，代客報(bào)關(guān)裝貨，代理水火保險(xiǎn)，辦理倉(cāng)儲(chǔ)堆棧，歡迎監(jiān)督，接受批評(píng)”等。材料中未能反映出的信息是(　 )

A 輪船招商局是民用工業(yè)

B. 輪船招商局業(yè)務(wù)范圍較大

C. 輪船招商局資金雄厚

D. 發(fā)展航運(yùn)業(yè)的目的在于逐利

答案C

15．(2010.河南省南召二高模擬) “瓜分豆剖燃眉急，扶清滅洋樹大旗。莫道中華盡懦弱，農(nóng)民階級(jí)志不移”。該詩(shī)反映的歷史事件是

A．三元里抗英　 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)　　 C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)　　 D．臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)

答案B

14. (2010.河南省焦作市部分學(xué)校調(diào)研)嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來(lái)看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了

A．嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想　　　　　　 B．嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點(diǎn)

C．維新派的民權(quán)意識(shí)　　　　　　　　　 D．維新派的君主立憲主張

答案C

13．(2010.河南省焦作市部分學(xué)校調(diào)研)在比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)，有人認(rèn)為：“中國(guó)變了，但變的是皮毛，不變的是體制。跟著，日本也變了，但先變的是體制，然后是皮毛。”這里的“皮毛”是指什么？

A.西方科學(xué)技術(shù)　 B.西方生活習(xí)俗　 C.西方經(jīng)濟(jì)制度 D.西方教育制度

答案A

12．(2010.河南省焦作市部分學(xué)校調(diào)研)太平天國(guó)龍鳳殿有一幅對(duì)聯(lián)：“虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開堯舜之天”。此聯(lián)充分說(shuō)明：①太平天國(guó)的政治理想是統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民主 ②太平天國(guó)領(lǐng)袖存在封建意識(shí) ③太平天國(guó)希望推翻清朝統(tǒng)治，建立太平盛世 ④太平天國(guó)具有反封建反侵略性質(zhì)

A．①②③④ 　B．②③④ 　C．②③ 　D．③④

答案C

11．(2010.河南省焦作市部分學(xué)校調(diào)研)魏源應(yīng)林則徐之請(qǐng)編纂的《海國(guó)圖志》，是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。魏源在書中最向往某國(guó)政治制度，提及這個(gè)國(guó)家“二十七郡(州)公舉一大酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即受代，一變古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一國(guó)的制度？他這一段文字在當(dāng)時(shí)有何影響？

A．美國(guó)：引起當(dāng)時(shí)人們的激烈討論，遂有清末的變法

B．英國(guó)：人們頗有同感，認(rèn)為應(yīng)該“師夷長(zhǎng)技以制夷”

C．美國(guó)：少有人理解，也少有人談及，幾乎沒有影響

D．英國(guó)：當(dāng)時(shí)人們對(duì)此理論多不理解，只重視船堅(jiān)炮利

答案C

10.(2010.河南省焦作市部分學(xué)校調(diào)研)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，一篇文章說(shuō)：“夫中國(guó)外交之起，處于不得已而成互市(對(duì)外通商)，其間喪師辱國(guó)，賠款割地，蓋無(wú)約(條約)不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，故其時(shí)通國(guó)君臣上下，以復(fù)仇為雪恥，以積憤思報(bào)怨，以下令逐客(驅(qū)逐外國(guó)人)為最快意，以閉關(guān)絕市為復(fù)見太平。其處勢(shì)應(yīng)變，雖曰非宜，其抗志負(fù)氣，殆非無(wú)取(可取)。”下列不能說(shuō)明該材料意圖的是

A．作者正確揭示了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的原因　　 B．義和團(tuán)的斗爭(zhēng)方式不當(dāng)

C．義和團(tuán)反抗侵略的精神值得贊揚(yáng)　　　 D．作者有盲目排外的傾向

答案D

9．(2010.貴州省德江一中高三考試)1923年，胡適撰文說(shuō)：“這三十年來(lái)，有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位；無(wú)論懂與不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度。”文中所說(shuō)的這個(gè)“名詞”應(yīng)該是

A.　變法　　　　　　　 B．革命　　　　　　 C．民主　　　　　　　 D．科學(xué)

答案D

8．(2010.貴州省德江一中高三考試)有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。”這一時(shí)期影響中國(guó)社會(huì)的“外國(guó)作品”的本質(zhì)意義在于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 A．人類自我意識(shí)的第一次覺醒　　 　　　　　　　 　　B．把人性從宗教束縛中解放出來(lái)

C．形成尊重自然和寬容的心態(tài)　　 　　　　　　　 　　D．建設(shè)民主和法制的社會(huì)制度

答案D

7．(2010.福建省福州三中月考) “蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？”提出這一觀點(diǎn)最有可能的是　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．李鴻章 　　　 B．康有為　 　　　 C．孫中山　 　　 D．嚴(yán)復(fù)

答案B