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3．逆向思維，寫(xiě)出獨(dú)到認(rèn)識(shí)

從思維方法來(lái)看，在立意上創(chuàng)新，有兩條基本途徑：一是順向思維，向深處遠(yuǎn)處掘；二是逆向思維，即從反面想一想，這樣往往會(huì)有新的發(fā)展。譬如大家都說(shuō)“失敗是成功之母”，何可以想一想，成功是不是成功之母？成功是否會(huì)成為失敗之母？人們常說(shuō)“忠言逆耳”，你可以想一想，忠言能否不逆耳，甚至忠言順耳？又如“心靈的選擇”，有人卻寫(xiě)“學(xué)會(huì)放棄”，這也是逆向思維。這名考生寫(xiě)道：“面對(duì)種種選擇，要學(xué)會(huì)放棄。放棄是另一種選擇。”又說(shuō)：“一經(jīng)選擇，已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，這時(shí)要放棄的不僅僅是一個(gè)選項(xiàng)，還要放棄所有的遺憾和悔恨。放棄這些，是因?yàn)槿松�只能往前走。背�?fù)著多余的包袱，無(wú)疑讓人走得累而慢，不是嗎？”這樣的見(jiàn)解就有點(diǎn)新意。

運(yùn)用逆向思維，在立意上有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)，還得從正面作論證。你說(shuō)“成功是失敗之母”，就要闡說(shuō)成功為什么會(huì)轉(zhuǎn)向失敗；你說(shuō)“忠言順耳”，你就要闡說(shuō)怎樣的“忠言”才能“順耳”，怎樣表述“忠言”才能“順耳”，接受“忠言”感到“順耳”者應(yīng)該具備怎樣的條件。這樣看來(lái)，逆向思維與順向思維，從本質(zhì)上說(shuō)，是殊途同歸。

2．獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出新的感悟

語(yǔ)題給了一個(gè)大的寫(xiě)作范圍，一般的收縮范圍，難以獨(dú)辟蹊徑。只有把活題收縮到某一個(gè)具體的“點(diǎn)”上，并且避開(kāi)眾之所想，才可能有真正的獨(dú)辟蹊徑。譬如“答案是豐富多彩的”，許多考生把它收縮到“創(chuàng)新”這個(gè)點(diǎn)上，在創(chuàng)新的意義上做文章，而一名考生寫(xiě)的《創(chuàng)新永恒》，卻在“創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛”上立意，寫(xiě)道：“因?yàn)樾拢�才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因�(yàn)樾拢�才值得付出。”另一名考生�?xiě)的《吐出自足成虹霓》，其立論的基礎(chǔ)是倡導(dǎo)創(chuàng)新，但作者卻從論述個(gè)性的意義出發(fā)來(lái)揭示創(chuàng)新的前提，向人們提出，生活的意義在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的主體是有個(gè)性的人，創(chuàng)新的目的又是維護(hù)和尊重人的個(gè)性。相比較而言，這兩篇文章的立意都是具有新鮮感的，也是比較深刻的。

獨(dú)辟蹊徑，從思維的方式說(shuō)，用的是發(fā)散思維，即對(duì)事物作多角度的思考，選擇與眾不同的寫(xiě)作角度，寫(xiě)出有創(chuàng)新意義的文章。

立意，就是確立主旨。一般說(shuō)來(lái)，立意總是要自定的。如何在話(huà)題的范圍內(nèi)立意，這是一個(gè)大問(wèn)題，這里不可能全面討論，只討論如何避免“撞車(chē)”。

在立意上“撞車(chē)”就總體說(shuō)在所難免。一個(gè)省幾十萬(wàn)考生，生活經(jīng)歷大致相同，接受的教育大致一致，思維方式大致相類(lèi)，這便是在所難免的主要原因。考試心態(tài)不大好，求穩(wěn)求保險(xiǎn)，也可能撞車(chē)。要想不撞車(chē)，可以從以下幾方面作努力。

1．少喊口號(hào)，多寫(xiě)?yīng)毺馗形?/p>

有人以為化用政治口號(hào)，便是立意深刻。于是有人寫(xiě)道：“我們?cè)谌松�道路上時(shí)時(shí)面臨選擇，只有符合人民的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)的選擇，才是真正有價(jià)值的選擇。”這個(gè)看法當(dāng)然是正確的，是符合“三個(gè)代表”思想的，但是在短短800字左右的文章中把它說(shuō)得有血有肉確實(shí) 不容易。因此給人的感覺(jué)是“一大二空”，自然不能稱(chēng)為立意高遠(yuǎn)。張志新，30多年前的那場(chǎng)驚天動(dòng)地所謂“革命”中的一個(gè)“死囚”，寫(xiě)她“無(wú)悔的選擇”，弄得不好，就會(huì)簡(jiǎn)單地寫(xiě)成為真理而獻(xiàn)身之類(lèi)。而一考生用自己的心靈去體悟張志新的心靈，用自己的心靈去寫(xiě)她面臨的殘酷的人生選擇，寫(xiě)她遭受的種種迫害，用事實(shí)表達(dá)一種哲理的思索。于是得出結(jié)論：“子彈能結(jié)束她的思想，卻不能結(jié)束真理。”作者用這樣一首小詩(shī)來(lái)收束全文：“她把帶血的頭顱，擲在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。”這種意味深長(zhǎng)的結(jié)尾向人們宣示了一種生活哲理。這樣的立意，其深刻感人的程度，是那種空洞的口號(hào)可以企及的嗎？

5．舉例：朋友，你丟東西了，你丟掉了尊敬老人、愛(ài)護(hù)老人的社會(huì)公德。

②③④

4．跑得不快，跳得不高，運(yùn)球不穩(wěn)，投籃不準(zhǔn)，配合不默契，戰(zhàn)術(shù)不得當(dāng)(從自身素質(zhì)、基本功到配合、戰(zhàn)術(shù))

3．答案舉例：你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不是最順利，但你可以最樂(lè)觀(guān)……(要注意內(nèi)容的關(guān)聯(lián))

2．由在寫(xiě)字樓工作的年輕人構(gòu)成的擁有最強(qiáng)勁的消費(fèi)熱情、最前衛(wèi)的消費(fèi)理念和最COOL的消費(fèi)方式，掙得不少花得更多的領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)新潮流的重要群體。(句①“新貧族”是領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)新潮流的“群體”是“整合”的主干)

1．③⑤②④①(由“今天”說(shuō)到“從前”)