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(節選自《魚我所欲也》)

(六)具體做法

1、牢記話題是一個不可分割的整體

2、完整理解話題的意思

3、特別注意話題關鍵詞的詞性，根據詞性特點立意，可以擴展話題、可以自問自答，還可以反推觀點。如果是一個字組詞確定詞性，詞直接確定，但要以動詞為中心，是名詞要加支配它的動詞，是動詞直接發問，短語也要抓住動詞進行發問(什么、為什么、怎么樣)，這樣可確保不離題。

(四)完全不顧話題寫作

留些誠信給自己取暖

冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；灰暗天邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途迷茫的時候，我們需要一盞航燈來取暖……

四季交替，心里揮不去的是煩惱和憂愁，腳下流不走的是艱辛的傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己呢？

留些真誠給自己取暖吧！

人類沒有了真誠，生活便會殘缺。讓我們在真誠中舒展心靈的畏懼，在真誠中體會世界的風采！留住真誠，生命便有了前進的指示，留住真誠，你我的心靈便有了共鳴。

留些信用給自己取暖吧！

樹不直，無以成棟梁。讓我們在彼此的信任中倘開合作的大門！讓我們在彼此的信任中放飛心中的喜悅！讓我們在彼此的信任中走近我們的距離。留住信用，我們的眼睛便成個了忘記的“監視器”，留住信用，我們的耳朵便成了背約的“吸塵器”，留些信用給自己，我們才能不怕風吹雨打。

留些誠信給自己取暖吧！

信是一面鮮紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼。讓我們在你我的交流中，留些誠信作友誼的基礎！商海浮沉，留些誠信，回報你的將是一片春光。

然而，面對膏火，我們要帶上火柴才能取暖；灰暗的黑夜，我們要撥開心中的云霧才能看見滿天星光；前途迷茫，我們要在航行前就將航燈高高掛起。

同樣，誠信需要我們每個人支撐。真誠面對，才能煥發出生命的光彩。

讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信中逐步成長！讓我們在誠信中期待明天！

(三)與話題若即若離

精神上的富裕

一個人光溜溜地來到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物只要盡一人的心力，使社會上的人多得到他工作的裨益，他就是一位富翁了，他高貴的品質為他帶來了無形的財富。

人擁有了無數的財富，享有奢侈的皇族生活，物質上他是富有的，但在精神上，他的思想卻一天一天地遭受腐蝕，最后變得空虛寂寞。《紅樓夢》里的賈寶玉，生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭，生活在一個錢堆里，吃的是山珍海味，穿的是綾羅落綢緞，照有些人看來他是幸福的，但他為封建禮教所禁錮。沒有絲毫的自由，最后，只得棄家出走了事。

走進那物質的殿堂，你會驚嘆：多么美啊！那里金碧輝煌，應有盡有，用不了的錢，吃不完的食物，穿不完的衣服……但似乎缺少了人氣，人們個個垂頭喪氣，沒有思想和自由，只懂得吃喝玩樂。

人沒有了錢不要緊，但人們沒有高貴的品質，就形同一副空殼，毫無意義。即使自己變成了一最泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，那就是自身價值所在的最高境界了。馬克思寫文章沒有稿紙，不得不把外衣和鞋子典當了，寫完《政治經濟學批判》，沒有郵費把手稿寄到柏林去，孩子上學，交不起學費，只有輟學，病了沒錢請醫買藥，孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬。可是燕妮對生活并未失去信心，她自豪地說：“我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的時刻。”

走進精神的殿堂，你會發現那是一個多么樸素的地方啊！愛迪生在思考，魯迅在寫作，居里夫人在做實驗……但這里反比物質的殿堂教人舒服多了，因為這里使人感受到了溫暖，那堅忍不拔的溫暖，求真務實的溫暖，奉獻的溫暖等等。

倘若燕妮沒有那毅力和勇氣，或許馬克思的許多著作都不能問世了。可見精神上富裕的多么的偉大啊！它教人無私奉獻，教人不斷探索追求，這是金錢買不回來的，這是物質換不回來的。當今世界，我們應該更注重精神上的生活，因為物質也有竭盡的時候，而精神卻是永駐心中的太陽，它永無止境地發光發亮，為我們提供能量，助我們勇往直前。

(二)變換話題中的關鍵詞

明　 燈

當今世界，經濟高速發展，物欲橫流的生活容易使人迷失自我，成為金錢的奴隸。在這種情況下，只有文化，作為一盞指路明燈，引領我們步入精神的殿堂，使我們的靈魂得以凈化。

書籍，文化的一種，以其特有的感染力，使人深受震撼，給人以巨大的精神動力。歐陽修，自小失去父親，是母親將他引上求學的道路。家里窮沒有書，歐陽修便向有書的人借，有時甚至把書抄下來。到歐陽修成人時，他已讀過許多書了。這些書為歐陽修帶來了巨大的精神力量。假如歐陽修沒有讀過那么多書，那么他便不能在文學上有所作為。假如歐陽修在文學上沒有什么作為，那么他也就不能名垂千古，流芳百世。可見，書籍的力量是巨大的。

民族節日，文化的一種表現形式，它是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。中國是個多民族的國家，民族節日更是多種多樣。春節，中國人民共同的節日。經過了多少朝代更替，春節依然流傳至今。是因為過節時，全家人都團圓在一起，享受親情的溫暖，物質的今天，能讓人團聚在一起的時間越來越少了吧？民族節日，這一盞明燈，指引勞碌的小船們返回問馨的港灣。

建筑藝術，文化的另一種表現形式，在當代，吸引著越來越多人的注目。埃及的金字塔、中國的長城、法國的鐵塔等等，這些都帶給人以美好的享受，帶給人視覺上的震撼。現代人太忙碌了，所幸的是，人們還注意得到這些藝術品。人們在參觀這些建筑時，心靈便得到了凈化。倘若沒有這樣的建筑藝術，那么人們便沒有可看的了。

文化的表現形式是多種多樣的。歷史長河上，多少個國家的文化在激蕩著，奔騰著，最終匯成一盞耀眼的明燈，指引著我們，在人生的道路上，不要偏離正確的方向。

精神的殿堂是每個人所想要抵達的，但抵達精神的殿趟是不容易的。文化，在這時候起了指路作用。文化的價值在于它對人類品性的影響。讓我們執起文化的明燈，步入精神的殿堂吧！

必不可少的精神慰藉

從人類的出現開始，人們就不斷追求物質生活，同時也追求精神生活，追求精神上的慰藉。精神慰藉對人的影響很大，成為人們生活必不可少的部分。 缺少精神慰藉，會使人感到寂寞與空虛。我能體會這種感覺。由于學業，我每次過新年沒一兩天，就會獨自一人從家鄉外出到讀書的地方，到處充滿了濃烈的節日氣息，而我卻獨自一人在家里吃飯，即使飯菜再好吃，也會覺得淡而無味。坐在椅子上，望著天花，聽著從外邊傳來的大人與小孩的嬉笑聲，更讓人感到寂寞、空虛與傷感。這是為什么呢？是因為身邊沒有親人，沒有親人在身邊“比武”的聲音；沒有親人在身旁說笑的聲音；沒有親人在身旁“砌長城”的聲音。特別是在過節時，看見別人一家齊整，哭也好，笑也好，都叫一家團員，而自己卻獨自一人更會有“每逢佳節倍思親”之感。可見，缺少精神慰藉，會使人感到寂寞空虛。

精神慰藉能使失落的人振作精神。古往今來，有多少名人受挫折而失落時去追求精神上的慰藉，寄情于山水，而有所作為。蘇軾被貶黃州，而作《赤壁賦》與《后赤壁賦》；柳宗元被貶永州，而作《永州八記》；徐霞客受挫游遍中國，而作《徐霞客游記》。假如古時的詩人們，各個受挫后都沉淪下去，那么我們還會有那么多他們的名篇嗎？他們還值得我們景仰嗎？詩人們是怎樣擺脫失落呢？不要說世態炎涼，人情如此薄。其實人生是充滿希望、美和愛的。當你打開心扉，真心地擁抱這世界時，你不僅看到美麗的彩虹，還會看到天使的微笑。詩人們就做到打開心扉，去擁抱山水，得到精神上的滿足，心靈上的慰藉，使他們看淡了挫折，重新振作了起來。可見，缺少精神慰藉，會使失落的人更失落，相反，則能改變人的精神狀態。

社會進步，人們不斷地追求物質生活，從而造成的壓力越來越大，最終可能使人受不了。假如人沒有了精神慰藉，那么會有多少人受不了寂寞，受不了過大的壓力而做出傻事。為此，人們在追求物質生活的同時，也要追求精神慰藉。