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有同學呀許會認為，我都高三了，哪有時間積累詞語，其實，即便是高三任務繁忙，你每天都在聽、讀、寫、說，只要做有心人，便可積累許多詞語。

1．善聽。

善聽，就是在日常生活中善于聽別人談話、聽錄音文播、聽影視中的語言，從中吸取生動活潑、富于表現力的詞語，用來充實自己語匯的倉庫。即使是聽唱歌也可以吸納。這里特別要強調向民眾學習各種鮮活的語言，包括中種熟語、俗語。高考已經將熟語、俗語引入試題。如“可望而不可即”、“一年之計在于春”等。

2．要加強對重要文段的分析理解

　　　 所謂重要文段，是指表達作者獨到感受、見解，體現作品主旨的文段。如《話說知音》的第三、四兩段，是作者借“知音”故事著力發揮自己獨到見解的段落。在這兩段中，作者表達了這樣的意思：知音越多越好，俞伯牙不能因失去鐘子期而不去尋求更多的新知音；千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。這樣的見解是“言前人之所未言”，因而是獨到的，也是本文的價值所在，自然應該盡力把它掌握住。如果把握不住，等于沒有讀懂這樣的作品。換一個角度說，這樣的重要文段也是命題的重點所在。近幾年凡在重要文段上出的題目，多數考生都答得不太好，這也警示我們要關注重要文段。

　　　 怎樣理解分析重要文段呢？一要把它放在全文中作比較分析，看它在文中的地位和作用；二要作大致的層次分析，以把握作者的獨到見解；三有時還得分析句與句之間的關系，以求對該段的深入理解。請看2003年《鄉土情結》的第四段：

　　　 安土重遷是中華民族的傳統。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現象：鴉片戰爭期間被割棄的香港，經過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業，紛紛作多民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業之王、紳士、爵士、當翰苑名流，對大陸踴躍損助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。

　　　 這一段文字比較長，信息量比較豐富，要理解它，先可以大致分析其層次。前兩句為承上的過渡句，敘中華民族安土重遷的傳統。“但”以下轉入本段的重點。這“但”以下的文字先敘“百余年來”離鄉別井的三種主要情況，再以“這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流……”這一句作小結。按著發表議論，“民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近”，盛贊炎黃子孫不忘桑樟之情，以及與祖國大陸“休戚相關、風雨同舟”的情誼。這便與原文首段所說“遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色”相照應。再聯系其他段來看，第二段敘鄉土情結的形成，第三段敘鄉土情結的發展，這第四段便是敘鄉土情結的升華。這樣看來，這一段文字把鄉土情結提高到民族凝聚力(向心力)的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵(由“鄉土”之情到愛祖國之情)，具體說明鄉土情結不因時間悠遠和空間阻隔而褪色，使本文的主題得到了深化。至此，可以說對這段文字的理解比較深入了；也只有到了這一步，才能回答相關的試題。

　　　 具體分析段內句子之間的關系有時也是十分重要的，這要看具體的文章和試題的需要。

　　　 請看《話說知音》第三段。

　　　 我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！

　　　 2002年曾就這段文章中“我……多么想唐突地勸慰他……”一句，問作者顯什么“要唐突地勸慰他？”這就需要分析句與句之間的關系。這段文字共有五句話。首句敘深夜讀典籍的感悟。次句說由此引發的聯想。句子比較長，“勸慰”以下都是賓語，即“勸慰”俞伯牙干什么，而不是勸慰的原因，最后三句才是說勸慰的原因。(就答題說，還要分析下段)當年許多考生因為不對句子本身作分析，也不分析句子之間的關系，因而誤把“勸慰”的內容當作勸慰的原因，這個教訓是應該記取的。

1．注意從整體上把握文章內容

　　　 這一點一般課堂上老師都會講，這里不再多說。

6.A(B.改為“在此次討論會上”；C.“進入”改為“獲得”；D.表意不明。)

5.A(B.第二個逗號改為頓號，“心語”后加破折號；C.“他”前面的逗號改為句號；D.前兩個問號改為逗號，最后一個問號改為句號。)

4.C(A.“千頭萬緒”應為“千絲萬縷”；B.“言為心聲”意為言語是思想的表達；D.“目無全牛”比喻技藝到了極其純熟的地步、得心應手的境界。)