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20. [答案示例](標準答案參考)浣完衣服的少女拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳的打鬧著歸來。(解析者提供答案參考)月光在竹林中灑下斑斑光點，四周一片寂靜。一陣風吹來，傳來洗衣歸來的少女的喧嘩。話音如玉盤落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動般響亮，是這般地無憂無慮。[試題分析]注意幾個要素：竹、浣女歸、喧。盡量體現王詩“詩中有畫”的意境。21.略

譯文：天后時(武則天當政690-705年間)，劉幽求這個人為朝廷做地方官，才去上任不久，有一夜回家，走到離家十余里的地方，路邊有一座佛堂院，他走到佛堂院旁邊，聽見寺廟中歡歌笑語，十分動聽。寺廟外面有一道殘破的圍墻，透過圍墻可以清楚的看見里面場面。他彎腰透過圍墻往里看，見有十多人，男男女女交叉坐在一起，中間擺有美味佳肴，大家圍坐在一起吃飯喝酒。他的妻子也坐在其中，談笑風聲。他十分吃驚，不知道妻子怎么會到這里來，彎腰看了多時。他想妻子不應該到這里來呀？想轉身走又舍不得離去。又反復看坐中的妻子的音容笑貌，肯定沒看錯。打算進寺廟里去看個究竟，但寺廟門關著的，進不去。劉幽求就撿了一塊瓦片投進去，擊中了桌上“罍洗”(進食前用以潔手的器皿)，圍坐的人們驚惶失措，馬上走得不見人影。劉幽求就和隨同一道的人翻過殘墻直接進入寺廟，到處看，寺廟的殿堂和其它地方都無人，寺廟門的門閂也是關得好好的，他更感覺驚訝和奇怪，于是，急急忙忙的往家里趕去。到家后，妻子剛才睡覺。聽見劉幽求回來了，夫妻寒喧了幾句，妻子就笑著說：“我剛才做了一個夢，在夢中與數十人同游一個寺廟，都不認識，大家在寺廟的殿堂里一起吃飯。有人從寺外投進來瓦片，擊中了杯盤，因此大家警覺，我就醒了”。劉幽求也具實的敘述了剛才在寺廟看見的情景。

元和四年(公元809年)，河南有一個叫元徽之的人，官做到監察御史(相當于現在的監察廳長)，奉命到劍外(指劍門關以南)去任職。去了十多天，相約與他的二哥樂天、隴西的李杓直等人同游曲江(在當時長安城南)。一道進入慈恩佛院，在里面游勸觀嘗，耽擱了很長時間。不覺時間已晚，一道來到李杓直家，讓其準備酒菜，一起吃飯喝酒，喝得很髙興。這時候，二哥白樂天停杯多時，說：“元微之應當到達梁州了。”于是，填了一首詞寫在屋壁上。內容是：“春來無計破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”并注明填詞時間是二十一日。十多天后，元微恰好會見梁州派來的使者，打開使者帶來的一封信函，后面寄有《紀夢詩》一篇，內容是：“夢君兄弟曲江頭，也入慈恩院里游。屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。”這首詩的日期與元微二哥游寺時所題詩的日期完全相同。

貞元中(795年左右)，扶風這個地方有個叫竇質的人與京兆這個地方有個叫韋旬的人，同時“自毫入秦”，即從今天毫到陜西，晚上住宿在潼關一個旅店。竇質夢見到了華岳池，看見一名女巫師，頭發又黑又長。穿的是青裙子和白衣服，在路中間迎路叩頭跪拜，要求為她祝神。竇質不愿讓她祝神，只聽她說。于是問她姓什么，女巫師自稱趙氏。醒來后，竇質將夢見的情景具實告訴韋旬。第二天，他們到了華岳祠下，有巫師出來迎客，竇質一看，這人的笑貌和衣著打扮，完全和夢中的趙氏一模一樣。于是對韋旬說：“夢里有征兆喲！”因此命隨行的人找一下行囊中，找出兩枚錢幣和一個手鐲，拿給女巫師。不想這女巫師手拿錢幣和手鐲后大笑，對她一起的人說：“像做的夢一樣！”韋旬聽后吃驚的問女巫師，女巫師回答說：“昨晚夢見有二人從東邊來，我為其中長胡須而個矮者祈禱，得到錢幣二枚和手鐲。今天早晨，我把這個夢告訴了大家。現在則驗證了。”竇質因此問巫師姓什么？大家回答說：“趙氏。”自始至終，兩人的夢完全吻合。

18.供參考：瀟灑，瀟灑就似明月下舞劍的俠客，就似天空中舒卷自如的云朵；

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17.(1)分析：①俗與雅是相互依存和辯證統一的。②超越俗雅，盡自己本色。(2)評價(略)[解題指導]考查作者在文中的觀點和態度的分析與評價。

16.(1)由現實生活中瓷器的雅引出話題。(2)追溯瓷器從俗到雅的歷史過程(3)點出做人如瓷器盡自己本色的境界

[解題指導]考查分析文章結構、把握文章思路和歸納內容要點、概括中心意思兩個考點。行文思路往往與作者的立意和構思密切相關，這也是命題的意圖所在。考生首先要對文章內容層次有一個大致的切分，然后對內容進行概括；可先原文勾畫，再進行概括。從行文的層次看①②是第一層提出話題，③④⑤是第二層分析話題，⑥是第三層點題；然后再進行內容歸納概括就相對容易了。

15.答案：(1)從陶器到瓷器(2)從實用到藝術(3)從粗陋到精致

[解題指導]本題考查對文中信息的篩選能力和歸納文章內容要點的能力，能力層級為C級。需要學生對指點段落的內容思路進行分析，對內容要點進行提煉濃縮。答題時要力求簡明。解答此題，對題干“演變”理解要到位，是指從一個階段到另一個階段。結合文章第③④自然段“瓷器”的發展，此題就容易作答。

13.略