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5．對下列四句中加點字的解釋，錯誤的一項是（3分）                                         （    ）

       A．高祖以為不類我。                 類：像。

       B．自挾與趙王起居飲食。          挾：守護。

       C．太后欲殺之，不得間。         間：機會。

       D．使人請太后。                       請：請求。

  3.C（jklm揭露了干謁者的奴顏婢膝，權者的貪婪虛偽，門者的狐假虎威，⑤⑥

表明作者自己剛直不阿的志節(jié)。)

2．B(故：故意，含假裝意。)

3．以下各組句子中，全都屬于作者諷刺明代官場腐敗的一組是(    )(3分)

  ①日夕策馬，候權者之門

  ②甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之

  ③門者又得所贈金，則起而人之

  ④主者故固不受，則又固請

  ⑤然后命吏內(nèi)之問道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之

  ⑥以此常不見脫于長吏，仆則愈益不顧也

A．①④⑥      B．②⑤⑥      C．①②④     D．③④⑤

2．對下列句子中加點的詞的解釋．不正確的一項是(    )(3分)

    A．書中情意甚殷    殷：深切、懇切

    B．主者故固不受    故：因此

    C．然后命吏內(nèi)之    內(nèi)：通“納”

    D．相公厚我    厚：厚待、看重

5．(1)伯樂懂得馬，遇到良馬，就取走它，馬群不剩良馬．  (3分)

 (2)面南面坐治理天下的皇帝，他所倚仗和依靠的，就是宰相和將軍．  (3分)

[參考譯文]

伯樂一經(jīng)過冀北的原野，馬群就空了。冀北是天下馬最多的地方，伯樂雖然擅長相馬，怎么能使那里的馬群空了呢?解釋的人說：“我們說的空，不是沒有馬了，而是沒有好馬了。伯樂能識馬，一遇到好馬就把它挑去，馬群里留不了一匹好馬．如果沒有一匹好馬，那么即使說沒有馬也不能算是假話了。”     

東都洛陽，原本是士大夫的“冀北”。有真才實學而隱身不仕的，洛水的北岸有一位，叫石生，洛水的南岸有一位，叫溫生。御史大夫烏公憑節(jié)度使的身份鎮(zhèn)守河陽的第三個月，認為石生是個人才，就依照禮儀，把石生招入幕府．沒有過幾個月，又認為溫生是個人才，于是通過石生作媒介，又把溫生招入幕府。東都有真才實學的人盡管很多，可是怎么禁得起早晨挑選一個，把最好的帶走，晚上挑選一個，把最優(yōu)的帶走呢?這樣一來，從東都留守、河南尹起，到各部門的主管和我們兩縣的官吏，如果政事上遇到疑難問題，或者辦案時遇到可疑點，到什么地方去咨詢并加以處置呢?辭官回鄉(xiāng)的士大夫們和誰一起游玩呢?青年后輩又到哪里去考究德行、請教學業(yè)呢?東來西往經(jīng)過洛陽的官員們，也無法依禮到他們的住所去拜訪．像這樣也就可以說是：“御史大夫烏公一到洛陽，洛陽處士們的住所里就沒有人了。”難道不是可以的嗎?

皇帝處理天下大事，所托付、依靠出大力的，只有宰相和將軍罷了。宰相為皇帝搜羅人才到朝廷，將軍為皇帝選拔文人武士到軍帳里，如果這樣，要使國家內(nèi)外不安寧，那是不可能的了。我被束縛在這里，不能自己引退，想依靠石、溫兩位的幫助度過晚年。現(xiàn)在，二位都被有權力的人要走了，這又怎能不使我耿敢于懷呢?溫生初到，在軍門拜見烏公時，希望把我前面所說的，代為天下人祝賀；把我后面所說的，替我表示對選盡人才這件事的抱怨。

東都留守相公首先寫成一首四韻詩來詠唱此事，我便依照他的詩意寫了這篇序。

廈門市2009年高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查

                報劉一丈書j

                                           宗臣

數(shù)千里外，得長者時一書，一慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉。書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚”k，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。

且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬，侯權者之門。門者固不入，則甘言媚詞，做婦人狀，

 袖金以私之，即門者持刺l入，而主者又不即出見。立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮則前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣。客請明日來。”即明日，又不敢不來。夜披公坐，聞雞鳴，即起盥櫛走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：

“昨日之客來。”則又怒日：“何客之勤也！豈有相公此時出見客乎？”客心恥之。強忍而與言日：“亡奈何矣，姑容我入。”門者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者日：“進!”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然后命吏內(nèi)之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門者日：“官人幸顧我!他日來，幸亡阻我也!，'門者答揖，大喜奔出。馬上遏所交識，即揚鞭語日：“適自相公家來，相公厚我，厚我!”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人日：“某也賢!某也賢!”聞者亦心計交贊之。此世所謂“上下相孚”也，長者謂仆能之乎?

前所謂權門者，自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言日：“人生有命，吾惟守分爾!”長者聞此，得無厭其為迂乎？

鄉(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。至于長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生

者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉!

    (選自《四庫全書》本《宗子相集》)

【注】①本文是宗臣答復劉一丈的一封書信。宗臣(1525―1560)，字子相，號方城，江

蘇興化縣人，為人性格耿介，不依附權貴。劉一丈，名介，字國珍，號墀石。也是江蘇興化人，與宗臣家有世交。②孚：信用、融洽。③刺：名帖，即名片。

4．D(烏公雖然慧眼識賢者，但隨之也產(chǎn)生了一些副作用，給東都帶來了一定影響，從而使作者不禁扼腕嘆惜。)  (3分)

3．B(A項①為介詞；“憑借……身份” 。②為，介詞，解為“因為”。B項①為代詞，代人，②代詞，代人。c項①為疑問代詞，解為“哪里”，②為副詞，解為“怎么”．D項①為定語后置標志，②助詞，表判斷。)  (3分)