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12、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（  ）

A、阮籍志向遠大，性情放誕不羈。他博覽群書，特別喜歡《老》、《莊》的作品；他愛喝酒善彈琴，是魏晉時期的名士。

B、盡管有大濟蒼生之志，但身處多事之秋，阮籍只能耽于酒中，他看清鐘會與自己談論時事的真面目，借醉酒得以免罪。

C、阮籍擅青白眼。遇禮法之徒，白眼以對；同道之人，青眼有加，因而當嵇康帶著酒挾著琴來吊唁時，他非常高興。

D、阮籍曾經與名士孫登相遇，與他談論有關存養真性、保其元神的修煉之術，盡管孫登未作應答，后來阮籍還是很敬重孫登。

第Ⅱ卷（非選擇題  共114分）

11、下列各組句子中，分別表明阮籍“傲然獨得”和“不拘禮教”的一組是（  ）

A、①不與世事，遂酣飲為常    ②毀瘠骨立，殆致滅性

B、①籍醉六十日，不得言而止  ②食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，

C、①籍散發箕踞，醉而直視       ②嵇喜來吊，籍作白眼

D、①直言窮矣，舉聲一號       ②登皆不應，籍因長嘯而退

C、以              D、而

A、之           B、于

10、下列各句中加點虛詞的意義和用法相同的一組是（  ）

9、下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（  ）

A、籍由是不與世事           與：參與、過問

B、殆致滅性                 殆：大概

C、下不失九州牧             牧：古代稱州的長官

D、惟法是修，惟禮是克      克：能夠

7、下列理解不符合原文意思的一項是（  ）

A、古樂就是儒家認為的以君子之道為主導的樂音，新樂就儒家認為的以滿足感官刺激為目的的樂音。

B、古樂對人的感官刺激不如新樂那么強烈，所以魏文侯聽古樂時總是擔心會睡著，而聽新樂時卻不知疲倦。

C、古代有道君主不敢把新樂搬進宗廟祭祀的原因是新樂恣意放蕩，無思想內涵可言。

D、文中引用《樂記》中魏文侯向子夏問樂的對話，目的是譏笑魏文侯只知音而不知樂。

6、根據原文，下列不屬于闡釋“對樂音要有所選擇”的原因的一項是（  ）

A、樂音出自人心，又能給人以反作用，各種各樣的樂音，能使人有不同的感受，從而誘導著人的情感發生和轉換。

B、是否懂得音和樂的區別十分重要，只有品德高尚的君子才能懂得干真正的樂。

C、低層次的樂音無益于人的教化，而高層次的樂音則能使人受到道德的熏陶，涵養人性。

D、以君子之道作為主導的樂音，有益于提高個人道德水平，促使社會進步；以小人之道為主導的樂音，以滿足個人感官刺激為目的，不利于社會進步。