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3．放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為“被”，有時(shí)動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。例如：

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)

吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)

2．放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。例如：

良曰：“長于臣。”(《鴻門宴》)

　　　　　 冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)

有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：

　　　　　 非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

1．引進(jìn)動作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如：

得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》在)

荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在……中)

請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

于其身也，則恥師焉……(《師說》對、對于)

昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

3．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：

　　　　 若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　　　 嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

　 “于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。

2．用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：

　　　　 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

1．用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：

　　　　 劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　　　 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

　　　　 而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

　　　　 臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　　　 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　　　 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。(《五蠹》)

　　　　 不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)

　　　　 今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢”？例如：

　　　　 如今人方為刀俎……何辭為？(《鴻門宴》)

乃

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)

　　　　 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)

　　　　 為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)