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8．(2009.廣東省高三六校聯(lián)考)《姓氏起源》一書(shū)對(duì)“宋”姓的起源解釋：周武王克商滅紂，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋國(guó)，共傳36代，亡于楚國(guó)。宋亡國(guó)后，原王公之族散居各地，以原國(guó)“宋”為姓，乃成宋姓。從宋姓起源不能得出的歷史信息是

A．周禮是維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治的有力工具　 B．諸侯爭(zhēng)霸是宋亡國(guó)的主要原因

C．周朝實(shí)行分封制和宗法制　　　　　　 D．反映了我國(guó)古代早期政治制度的基本特點(diǎn)

答案A

7．(2009.廣東省高三六校聯(lián)考)《國(guó)語(yǔ)•齊語(yǔ)》載：“……美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土”。郭沫若釋“美金”、“惡金”分別指青銅和鐵器。與郭沫若得出這一結(jié)論相匹配的歷史事實(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期　

A．青銅高貴，宜作武器；鐵器低賤，僅作農(nóng)具

B．青銅顏色亮麗，鐵器顏色深暗

C．青銅主要用作武器，鐵器已應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　

D．青銅質(zhì)地堅(jiān)硬不易酸化，鐵器質(zhì)地粗糙且易銹蝕

答案C

6．(2009.安徽省合肥168中學(xué)段考)晚清暢銷(xiāo)小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻地反映了中國(guó)人民要求

　 A．民族獨(dú)立和富強(qiáng)　 　B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華　 　C．扶清滅洋　 　D．建立社會(huì)主義

答案A

4. (2009.貴州省遵義市一中聯(lián)考)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)，《孟子》一書(shū)中關(guān)于水利的談話有11次，都涉及黃河洪水泛濫殃及鄰國(guó)。從當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，解決的根本之道在于： 　 A、各國(guó)減少戰(zhàn)爭(zhēng)，專力治黃　　　　　　 B、各國(guó)加強(qiáng)協(xié)調(diào)，統(tǒng)一治黃河 　 C、統(tǒng)一中原，由中央政府治理　　　　　 D、各自為政，加強(qiáng)治理

答案C

3．(2009.貴州省遵義市一中聯(lián)考)春秋時(shí)期的政治家管仲在《管子·乘馬數(shù)》中說(shuō)：“若歲兇旱水伏(水災(zāi))，民失本，則修宮室臺(tái)榭，以前無(wú)狗、后無(wú)豬者為庸(勞力)。故修宮室臺(tái)榭，非麗其樂(lè)也，以平國(guó)災(zāi)也。”這表明他主張　　　 　　　 (　　 )　　　　

　A．以工代賑，體恤民生 B．追求華美，善用民力

　C．修筑宮室，祈求免災(zāi)　 D．重本抑末，刺激生產(chǎn)

答案A

2. (2009.貴州省遵義市一中聯(lián)考)和諧社會(huì)是人類自古到今追求的理想和目標(biāo)，和諧思想是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓。下列各項(xiàng)中，屬于構(gòu)建和諧社會(huì)的思想主張是：①“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”②“恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有助，惠則足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也” ④“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”(　　 )

A、①②③④　　　 B、①③④　　　 C、①②④　　 D、②③④　　

答案D

1. (2009.貴州省遵義市一中聯(lián)考)史學(xué)家王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“殷周間之大變革，自其表言之，不過(guò)一姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移。”此處“都邑之移轉(zhuǎn)”應(yīng)是指政治中心

A．自東方而移至西方　　　　　　 B．自西方而移至東方　

C．自南方而移至北方　　　　　　 D．自北方而移至南方

答案A