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8．A(相，輔佐)

13．(1)與君王共同治理天下的人，是官吏(罷了)。(“理”1分，句意1分，共2分)

　 (2)百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的

　　　 氣力。(“亂”“由”“奪”“竭”各1分，共4分)

　 (3)上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。

　 (“斯”1分，“為業(yè)”1分，“食力”1分，句意1分，共4分)

[參考澤文]

　　　 與君主共同治理天下的人，是官吏。胡廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒。像這樣的人，(雖然)地位尊卑不同，(但)都屬于官吏。

　　　 古時候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏(曾經(jīng))設(shè)置官職，這(是)可以考查的，(是)他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學而且品行高尚的賢士(做官)，然而賢士又不愿意。因此，上古時的賢士遠避塵世而隱居在大山深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后世(之所以)讓危害百姓的人治理百姓，(是)因為害怕(百姓)作亂，防范不得不嚴密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學且高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越來越無法治理了。如今一名官員，大到封邑數(shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農(nóng)夫的勞動不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢?

　　　 天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，擔憂安樂而渴望危難呢?(這樣一來)似乎可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢?(如果官吏)強奪(百姓)的食物，(那么百姓)不得不憤怒；(如果官吏)使(百姓的)氣力耗盡，(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人，(卻)耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王(堯舜夏禹商湯周文王)治理天下的辦法，是像這樣的嗎?

上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力，日夜竊取百姓的財物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎?盜賊戕害百姓，隨時發(fā)生，隨時(因為百姓的反抗而)敗滅，(因此盜賊的禍患)沒有到很嚴重的地步，是(盜賊)有所同避與顧忌的緣故。官吏(卻)沒有同避和顧忌，日夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎?

　　　 既然這樣，那么怎么辦昵?(有人)說：找到有才學且高尚的人并任用他們；如果(一時)還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國家安定、太平，不是還要好一些嗎?

2009屆黃岡市黃州區(qū)一中語文模擬試卷

12．(因果關(guān)系顛倒，而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之士”)

11．D(①發(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時代。⑥是作者對盜賊之禍的看法。)

10．B(“才”在這里是形容詞，有才能，有本領(lǐng))