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6．食品安全已成為近幾年來社會關注的人點問題之一。下列有關食品添加劑使用的說法正確的是

   A．為了調節食品色澤，改善食品外觀，使用工業色素蘇丹紅

   B．為了提高奶粉中氮含量，加入適量的三聚腈胺

   C．為了防止食品腐敗，加入適量苯甲酸鈉以答到阻抑細菌繁殖的作用

   D．為了補充食物中缺乏的微量元素碘，在食鹽中加入少量的碘單質

A．人工合成反義基因的第一條鏈時，使用的模板是細胞質中的信使RNA,需要反轉錄酶

B．以完整雙鏈反義基因克隆成百上千的反義基因，所用復制方式為半保留復制

C．番茄葉肉細胞經組織培養獲得完整植株說明成熟分化的細胞仍然具有全能性

D．在受體細胞中該反義基因知道合成的最終產物是PG

5．番茄果實成熟過程中，某種酶（PG）開始合成并顯著增加，促使果實變紅變軟，但不利

于長途運輸和長期保鮮�？茖W家利用反義RNA技術（見圖解），可有效解決此問題。該

技術的核心是，從番茄體細胞中獲得知道PG合成的信使RNA，繼而以該信使RNA為

模板人工合成反義基因并將之導入離體番茄體細胞。下列有關敘述錯誤的是

4．下列有關特異性免疫的敘述正確的是

   A．造血干細胞發育成的T細胞和B細胞全部隨血液轉到淋巴結、脾臟和扁桃體等部位，并隨血液和淋巴在體內流動

   B．抗體產生不僅是抗原與免疫細胞間相互識別的過程，而且還與免疫細胞間的相互識別和它們的增殖、分化等有關

   C．記憶B細胞在遇到再次入侵的同一種抗原時，會迅速轉變成效應B細胞并分泌抗體，這一過程沒有感應階段

   D．將具有多個抗原決定簇的某種抗原注射入小鼠體內，從小鼠脾臟中只能獲得一種產生抗體的B淋巴細胞

3．右圖是11種昆蟲A-K的棲息環境特性（Y軸）

   與寄主植物（X軸）的關系圖，圖中Y軸中點

   連線（虛線）表示對棲息環境無所偏好。根據

   圖中的關系，下列選項中錯誤的是

   A．取食山柑科的昆蟲主要是生活在潮濕環境，

      偏好陽光充足的環境的昆蟲有四種

   B．僅兩種昆蟲可能同時以山柑科和十字花科植物為食

   C．昆蟲G較H對棲息的環境要求高，昆蟲H較昆蟲G食物

      種類多，有食物的季節也較長。

   D．取食十字花科植物葉片的昆蟲種類比取食十字花科植物花序的少

   C．出芽生殖是酵母菌最常見的一種生殖方式，但出芽生殖產生的后代變異性小

   D．酵母菌在長期缺氧的條件下不能存活和生長

2．下列關于酵母菌的說法錯誤的是

   A．酵母菌的代謝調節包括酶合成的調節和酶活性的調節

   B．酵母菌的質粒可作為酵母菌轉化的有效載體，并由此組建“工程菌”

1．某科研小組采用切斷實驗家兔下丘腦和垂體之間的聯系后，依次測定和記錄實驗家兔血液中促甲狀腺激素、甲狀腺激素、促性腺激素和性激素的含量，以了解下丘腦與其他內分泌腺之間的功能關系，下列有關該實驗的描述錯誤的是

   A．應選取體重相同，生理功能正常的成年家兔數只進行實驗，實驗數據要用統計學方法處理

   B．手術前要預先測定實驗家兔血液中促甲狀腺激素、甲狀腺激素、促性腺激素和性激素的含量

   C．促甲狀腺激素、甲狀腺激素的含量手術后比手術前低，促性腺激素和性激素的含量手術前后無明顯變化

   D．該實驗原理是下丘腦合成和分泌促激素釋放激素，促進垂體合成和分泌相應的促激素，在調節相應的內分泌腺合成和分泌激素

材料一：一方山水一方情。我國不同的地理環境下的人們，長期以來堅持著因地制宜地發展生產，并形成一定的人地和諧的建筑典范、文化傳統和風俗習慣。我國江南一帶的很多地方在追求著“外適內和”的住區環境和居住品質。

（2）讀圖13并結合材料一和所學知識，分析說明江南水街的建筑布局與結構特點對“外適”（與當地自然環境適合和諧）的體現。（12分）

材料二 “和合”文化是中華文化的精華。它是中國古老先哲們在對天地自然界、人類社會作大量觀察和探索的的過程中產生的。“和”指和諧、和平；“合”指融合、合作�！疤烊撕弦弧敝v人與自然的和諧，“已所不欲，勿失于人”講人與人、國與國的和諧，“吾日三省吾身”講人與自身的和諧。從孔子的“和而不同”到“求同存異”再到“和諧社會”，中國人一直是“和合”文化的倡導者和踐行著。

材料三 “樊遲問仁，字曰：愛人”（《論語?顏淵》）

子曰：“其為人也孝弟（通“悌”），而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未有之也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與？”（《論語?學而》）君子務本就是要懂得孝敬父母，敬愛兄長。一個連自己父母都不愛的人是不可能愛他人、愛社會的。所以仁愛之心必須從愛親人開始培養，這就是要做人的根本道理。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。（《論語?學而》即“仁”不僅要做到在家孝順父母，親愛兄弟，而且出門在外，還要能尊敬長輩，說話做事謹慎，對朋友講信用；并要博愛大眾和親近有仁德的人

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎堯舜其猶病諸！”（《論語?雍也》）所謂“博施于民而能濟眾”就是能為人民大眾謀福利，能為他們帶來實際的利益和好處。這是連古代圣賢堯舜二帝也難以做到的，所以是只能無限趨近，而不能完全達到的。

（3）孔子思想的核心是什么？材料三中關于其含義的解釋主要有哪幾種？（10分）

（4）在新中國成立初期的外交方面，在改革開放以來的內政方面，孔子“和而不同”思想均有所體現，各舉兩例說明。（10分）

（5）在國際貿易關系中，和則兩利，斗則兩害。試分析“和合”文化在我國發展對外貿易關系中的體現？（10分）

（6） 結合材料二，從唯物辯證法角度，談談“和合”文化給我們的哲學啟示。（１０分）

唐山市2008-2009學年度高三年級第二次模擬考試

文科綜合能力測試