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11．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（    ）

        國乃滅亡                            國家其有不亡者乎？

        度我至軍中，公乃入                  臣從其計，大王亦幸赦臣

         使馬如羊，不以入?                 有不始于貪求者哉

         農(nóng)人告余以春及                     冰，水為之，而寒于水

12．下列每個句子中，上下句之間語意義關(guān)系相同的一組是（    ）

       ①不廉則無所不取，不恥則無所不為       ②人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至

       ③夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣④使馬如羊，不以入?

       ⑤前有八都尉率好財貨，為所患苦

       A．①③                   B．②④                   C．④⑤                   D．③⑤

第Ⅱ卷（共114分）

14．請概括選文中管仲、歐陽修、顧炎武對廉恥的看法。（3分）

17．文章以“微微的雨”開篇，這樣寫，有哪些作用？（4分）

18．作者說“竹子和竹葉的關(guān)系便是演奏者”，他讓一種“關(guān)系”成為“演奏者”。結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

19．簡析文中穿插朋友“偏愛蟬的歌唱”故事的用意。（4分）

20．說說“自然是沒有結(jié)局的”在文中的深刻內(nèi)涵。（4分）

六、文章賞析（14分）

1.     B（誑kuáng、逛guàng、眶kuàng、誆kuāng）Ａ項中“粘”和“氈”均讀zhān； C項“逾”和“覦”讀yú;D 項“慍”和“暈”讀yùn

2.       C （A  以至   B  籌劃    D  通牒）

3．A  （“絡(luò)繹不絕”形容人馬車輛等來來往往，接連不斷，用在這里不符合語境；“無可非議”指沒什么可指責(zé)的，常用來表示做得對，這里應(yīng)改為“無可爭議”；“墻內(nèi)開花墻外香”比喻有的人才在本地或本單位默默無聞而在外地或外單位聲望很高的不正常的現(xiàn)象，也指其他事物在原產(chǎn)地不如在外地受歡迎。）

4. Ｄ（A項與“開辟”一詞相搭配的應(yīng)該是“欄目”或“專欄”，缺賓語；Ｂ項缺與“叫聲”搭配的謂語；Ｃ項結(jié)構(gòu)混亂，可將“無論”刪除，或?qū)ⅰ皬霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活到各項社會事業(yè)”改為“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活還是各項社會事業(yè)”。）

5．D(“這疼痛也是我的”與“這歌聲卻獨不是我一個人的”語義照應(yīng)，音節(jié)和諧；先談幸福，后談對幸福的感覺)

6．C （ A項偷換概念，“是因為蔬菜比魚等海產(chǎn)品含有更多的營養(yǎng)”誤，應(yīng)為“蔬菜比魚等海產(chǎn)品含有更多對大腦有益的物質(zhì)”，“營養(yǎng)”并不等同于“對大腦有益的物質(zhì)”；B項也是偷換概念，“因為含有大量能與氧離子發(fā)生相互作用的抗氧化劑”中的“氧離子”應(yīng)為“自由氧離子”；D項太絕對，原文只說“大葉子的紅甜菜和圓白菜含有一種能把發(fā)展成帕金森氏綜合癥的酶破壞掉的物質(zhì)”，并未說“就能預(yù)防帕金森氏綜合癥的發(fā)生”。） 

7、B（B項以偏概全，原文只說“大葉子的紅甜菜和圓白菜”含有一種能把發(fā)展成帕金森氏綜合癥的酶破壞掉的物質(zhì)。） 

8、B （A項偷換概念，原文中說“但這里所指的是黑色的苦巧克力”； C項顛倒是非，原文說“但緊張的工作與低能量的飲食也是不相容的”，可見要適應(yīng)緊張的工作不能只吃低能量的飲食；D項顛倒是非，原文說“食品本身并不能提高智力”“但是要想開發(fā)智力，最好的方法是不斷學(xué)習(xí)、讀好書，與有文化有知識的人交流”可見提高智力的關(guān)鍵是“不斷學(xué)習(xí)、讀好書，與有文化有知識的人交流”。）

9、C（A項無中生有，原文并未說要少吃魚等海產(chǎn)品；B項偷換概念，原文只說過多食用含有大量糖的巧克力會產(chǎn)生許多不良問題；D項中無中生有，原文未說“那些非常甜的、含有奶制品的巧克力根本不具有延緩機體衰老的功能”，而只是說它含有大量糖，多吃會產(chǎn)生許多不良問題。）

10.B（達到，求得）   11.C （乃：就；才。其：語氣副詞，豈；他的。以：介詞，把。于：從；比。） 12.B（假設(shè)關(guān)系）

第Ⅱ卷（共114分）

13、（1）顏之推不得已而在亂世出來做官，尚且說這樣的話，（如今）那些曲意逢迎謅媚

迎合世俗的人，又怎能不感到慚愧呢？

（2）一個國家如果有慈受、孝敬、廉正、知恥的習(xí)俗風(fēng)尚，那就可以用犧牲去換得生存了！

（3）他們會這么說的原因，是由于一個人如果不廉潔，到了違背禮節(jié)損害道義的地步，那原因都是出自于沒有羞恥心啊。

15、賞析：春來漲潮，魚游于水，如翔于天，拍打著柳橋而已。云鳩形容墨云行雨，其色如鳩。這又是一個妙手偶得的好辭。上句寫春水空明，此句寫春江煙雨，一陰一晴，陰晴不定，正是春天的特征之一。春從東來，東郊先得春信。這又是詞人下筆極細致有味之處。下片二句，詞境從江郊轉(zhuǎn)為室內(nèi)。“閑碾鳳團消短夢，靜看燕子壘新巢。”上句寫自己沏茶。鳳團是宋時一種名茶。春日人常渴睡，短夢也是常有的。飲茶之意，在破睡提神。句首雖下一個“閑”字，語似不經(jīng)意，實則方才一餉短夢，竟大有難以遣除了卻之愁，故須飲茶以消其一份夢后的惘然。下句寫燕子壘巢。燕子不辭辛苦飛來飛去，一次又一次銜泥而來，眼看著就漸漸營造了新巢。燕子極忙，詞人則靜。句首一個“靜”字，暗示的實是詞人并不平靜的心緒。大好時光白白流逝而不能有所作為的悲哀，隱約見于此二句之言外。結(jié)句轉(zhuǎn)為室外。時光流轉(zhuǎn)，不知覺間，日影又已移上花梢。句首一個“又”字，則日日空對春光之意亦隱然可見。挽合下片三句首字所下之“閑”字、“靜”字、“又”字，詞人心頭不忍時光白白流逝的愁怨不難體味。這種淡淡的哀怨，實是一種普遍的人生情緒。而詞中表現(xiàn)得極精微、含蓄。

答案：（1）（2分）“云鳩”云色如鳩，形象繪出烏云墨黑；“拖雨”則貼切狀出烏云翻滾過后下雨的情景。（1分）生動而形象地畫出春江煙雨圖。（1分）（2）（3分）示例：①一個“閑”字，看似不經(jīng)意，實則是作者一晌短夢后，產(chǎn)生了難以遣除的愁思，所以借飲茶來消解這一份夢后的惘然。②詞人靜看燕子不辭辛苦地飛來飛去，銜泥筑巢，這燕子的忙與詞人的靜形成對比。一個“靜”字，暗示的是詞人并不平靜的心緒。③時光流轉(zhuǎn)，不知覺間，日影又已移上花梢。一個“又”字，隱隱寫出了一份每日空對春光的傷感。表達了詞人心中面對大好時光白白流逝而不能有所作為的傷感。（任選一個詞語作賞析，答到意思即可）

16.略

17．①引出懸念：誰在吹能夠“穿過雨聲”“在天地間擴散”的“笛聲”。 ②前后照應(yīng)：“竹子灑過了小雨”與風(fēng)配合，磨擦生籟，成為交響樂。 ③語意雙關(guān)：雨，不僅是自然的微雨；還能沐浴心靈，洗去塵俗。（回答兩點即可。）

18．竹子本身是樂器，因為竹子有水漬、竹葉有間隙，因風(fēng)的作用發(fā)出尖利和細細的聲音，這的確是一種“關(guān)系”。自然之聲多是獨奏，多而密的竹林、竹葉才可對應(yīng)“百人的交響樂團”形成交響樂章。

作者極力想把他經(jīng)驗的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當(dāng)竹林的交響整個將人包圍，人陷身“一片樂海”的時候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個人都應(yīng)感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。

作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來，人（藝術(shù)家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術(shù)卻有其達不到的境界。因為，活的、時刻都在變化的自然沒有結(jié)局，一如“隨風(fēng)吹笛”的境遇不可重復(fù)。

（這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨特的審美體驗中再現(xiàn)了自然的感人的力量。）

（2）示例

平中見奇

仰望蒼穹，探觸凈土的林清玄，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生偶遇、生活片斷，看似無奇，經(jīng)他巧妙地構(gòu)思，每能燃燒出激情，蘊含哲理卻讓人感覺不出說教的意味。

本文從微雨、涼風(fēng)中聽笛的懸疑寫起，于尋常的見聞中點染上詭譎的色彩，讓人猜想。接著去探尋那能夠穿透平野，穿過雨聲，“在天地間擴散”的笛聲。行文便合上了平中見奇的步調(diào)。當(dāng)天風(fēng)海雨似的“一片樂�！辈黄诙�至?xí)r，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。懷著愛、追求與對人生的悲憫情懷，作者開始了奇崛的思考：重要的是，人要感動于自然，自然既然沒有結(jié)局，那么涵蓋生活、藝術(shù)的諸方面，其真與美的追求，何嘗有個止歇。

作者如此布局謀篇，來裝填他的感動與浪漫情懷。于沖淡中一展傾聽自然、擁抱自然的無限美好，也預(yù)留了思想的空間。平中見奇，《隨風(fēng)吹笛》就是這樣一篇構(gòu)思精巧的散文。

22、閱卷參考

　 “勇與畏”是一個二元關(guān)系類的話題，寫好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的鏈接點。這可以從如下兩個層面進行開掘：一是外顯的――“勇與畏”抉擇的標準是什么？對缺點的解剖、正義的維護、真理的捍衛(wèi)我們要“勇”，畏縮退避只會成為“一介懦夫”，遭來唾棄；而對自然的法則、事物的規(guī)律、歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”，逆流而上只會成為“一介莽夫”，遭到懲罰。二是內(nèi)隱的――“勇與畏”背后的深層動因是什么？對同樣一件事，不同的動因會使人作出不同的抉擇。如面對人格遭受侮辱，韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”―― 受胯下之辱；孫天帥為了“維護人格、國格”而選擇了“勇”――堅決不下跪。為此，對“勇與畏”的抉擇和評價，我們要因時、因地、因勢、因人而異。只有這樣，我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證，從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情、才思和才華。