可持續(xù)思想在我國源遠(yuǎn)流長，下列觀點(diǎn)中蘊(yùn)含可持續(xù)發(fā)展思想的是：
A．竭澤而漁，焚藪而田 B．人定勝天
C．天人合一 D．盛世滋丁，永不加賦
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科目：高中地理 來源：新編高中同步測控優(yōu)化訓(xùn)練高一地理下冊 題型：021
下列關(guān)于中國的可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是
[ ]
A．可持續(xù)思想在中國源遠(yuǎn)流長
B．我國可持續(xù)思想是改革開放以來才出現(xiàn)的
C．我國還未制定出國家級的《21世紀(jì)議程》
D．可持續(xù)發(fā)展對我國既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇
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科目：高中地理 來源： 題型：021
可持續(xù)發(fā)展是人類的共識。據(jù)此回答1、2題。?
1．下列主張和觀念，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是（ ）?
A．可持續(xù)發(fā)展重在經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展?
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)限制消費(fèi)?
C．發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要注意環(huán)境保護(hù)?
D．發(fā)展與發(fā)達(dá)國家在保護(hù)全球環(huán)境時(shí)，具有不同的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任。?
2．可持續(xù)思想在我國源遠(yuǎn)流長，下列觀點(diǎn)中蘊(yùn)含可持續(xù)發(fā)展思想的是（ ）
A．竭澤而漁，焚藪而田
B．留得青山在，不怕沒柴燒
C．天人合一
D．盛世滋丁，永不加賦?
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科目：高中地理 來源：地理教研室 題型：021
1．下列主張和觀念，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是（ ）?
A．可持續(xù)發(fā)展重在經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展?
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)限制消費(fèi)?
C．發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要注意環(huán)境保護(hù)?
D．發(fā)展與發(fā)達(dá)國家在保護(hù)全球環(huán)境時(shí)，具有不同的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任。?
2．可持續(xù)思想在我國源遠(yuǎn)流長，下列觀點(diǎn)中蘊(yùn)含可持續(xù)發(fā)展思想的是（ ）
A．竭澤而漁，焚藪而田
B．留得青山在，不怕沒柴燒
C．天人合一
D．盛世滋丁，永不加賦?
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科目：高中地理 來源： 題型：
黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展之所以是科學(xué)的，就在于它是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、不計(jì)代價(jià)的發(fā)展。據(jù)此回答1～3題。
1．下列四種生產(chǎn)方式或有關(guān)生產(chǎn)的敘述，同人地關(guān)系演變的四個(gè)階段(崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào))順序相對應(yīng)的是 ( )
①輪作，間種，生態(tài)種養(yǎng) ②人口增加，生產(chǎn)以糧為綱 ③馴養(yǎng)野獸，種植禾谷 ④人有多大膽，地有多高產(chǎn)
A．①②③④ B．①④③②
C．③④②① D．③②④①
2．下列對“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是 ( )
A．發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇
B．為實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟悜?yīng)建立一種環(huán)境倫理意識
C．公平性是指同代人、代際之間、不同國家之間對可持續(xù)發(fā)展所盡的義務(wù)是公平的
D．可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展
3．可持續(xù)思想在中國源遠(yuǎn)流長，下列言論中蘊(yùn)含可持續(xù)思想的是 ( )
A．竭澤而漁，焚藪而田
B．盛世滋丁，永不加賦
C．留得青山在，不怕沒柴燒
D．欲窮千里目，更上一層樓
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