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2．個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①個人與社會是相互聯(lián)系、不可分割的；一方面，個人與社會相王區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會起著根本的、決定的作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。個人是社會中的人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，社會的存在和發(fā)展是所有個人及集體努力的結(jié)果。②把個人與社會對立起來，把個人凌駕于社會之上的觀點(diǎn)是錯誤的。③方法論意義：青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個人的興趣愛好，充分利用社會提供的成長條件，創(chuàng)造必要的主觀條件：第一，要全面提高個人素質(zhì)，即提高思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。為人民服務(wù)是社會主義道德的核心和集中體現(xiàn)。第二，要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智。第三，要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

考點(diǎn)6

1．個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系：①個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。無論是歷史人物，還是普通個人的實(shí)踐，總會或多或少地、直接間接地對社會歷史產(chǎn)生一定的作用。從性質(zhì)上看，有的人對社會發(fā)展起促進(jìn)或推動作用，而有的人則起阻礙乃至破壞作用。從程度上看，由于個人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化知識、實(shí)際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度等不完全一樣，個人所處的具體客觀環(huán)境也不盡相同，因而個人活動對社會發(fā)展所起作用的大小，也就有所區(qū)別。②個人活動受到社會發(fā)展的制約。第一，個人活動對社會發(fā)展的作用受到社會環(huán)境的制約。一定社會的生 產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)等經(jīng)濟(jì)條件以及政治、文化制度等，都制約著當(dāng)時(shí)社會的人的活動。第二，個人活動受社會發(fā)展規(guī)律的制約。人的活動只有符合社會發(fā)展的規(guī)律，才能達(dá)到預(yù)期目的。否則，必然遭到社會規(guī)律的懲罰。

3．在新的歷史條件下，怎樣堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向：①總體要求：心中有他人，心中有集體，心中有國家。②具體要求，要正確處理個人與他人的關(guān)系，要顧全大局，反對小團(tuán)體主義，要堅(jiān)持集體主義，反對個人主義。

考點(diǎn)4

社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。這是因?yàn)椋海?）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅(jiān)持集體主義。（2） 社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

考點(diǎn)5

2．集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值觀： ①內(nèi)容：堅(jiān)持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用；當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾耐，個人利益要服從國家和集體利益。②原因：它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益，它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系；它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。③在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，要注意以下幾點(diǎn)：應(yīng)允許個人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇，從根本上說，社會集體利益高于個人利益，但個人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù)，社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自己，為個人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。

1．個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系：①個人利益與集體利益（包括社會、國家利益）是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。②個人利益與集體利益在根本上是一致的，并不是說二者之間完全一致。二者在具體利益上是有差異的。集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益，二者不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的。

3．評價(jià)價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn) ①最高標(biāo)準(zhǔn)是兩個符合，即是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否符合人類的根本利益。②“三個代表”重要思想，是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀。③黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。4“三個有利于”是衡量我們思想和行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

考點(diǎn)3

2．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)就不同。②價(jià)值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同。只有正確的價(jià)值觀，才能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇，去從事有益的活動。③價(jià)值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的，實(shí)際上是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，將自己的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

1．價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映：①價(jià)值觀是指人們對客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。②價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。③價(jià)值觀人皆有之。但是，由于歷史條件不間，人們的需要和利益不同，人們的價(jià)值觀也就往往不一樣。不同的人對待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。在階級社會，不同階級有不同的價(jià)值觀。

2．二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的性質(zhì)決定會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識對社會存在具有能動作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。

考點(diǎn)2

1．社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括人類賴以生存的自然地理環(huán)境以及人口因素。但主要是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 社會意識是社會生活的精神方面，包括的內(nèi)容很多 ,如藝術(shù)、道德、政治、法律、思想、宗教、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。