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8．下列表述符合原文意思的一項是A．沈德潛認為.“龍城飛將是把衛青的事跡加到了李廣身上.不能過于拘泥.B．無論漢朝還是唐朝.從來就沒有任何一個地方被稱為“盧城 .C．張際認為.龍城是匈奴祭祀龍神.祖先的地方.因其地點并不固定.故而在匈奴內統稱為“龍城 D．王昌齡用“龍城一詞.除著眼于詩句的深刻寓意.字面的瑰奇雄麗.也是出于詩歌音律的需要.創新與想象王生平藝術貴在創造.科學貴在創新.藝術是情感的表達.追盔盟是奏{科學是理性的事業.追求的是真.二者似乎不搭界.但都離不開人類的想象力.是相互滲透.相互補充的.藝術不是科學.但藝術創作卻具有科學的品格.所謂增之一分則太長.減之一分則太短.就是這個意思?古人的“兩句三年得.一吟雙淚流的深沉慨嘆,今人把“你是沒有骨氣的文人中的“是改成“這 .而提議者被尊為“一字之師 ,著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔:這一切都說明了藝術上的一字之差.半拍之慢.是美感強弱的構成因素.決定成分.盡管藝術采用的是形象的表達方式.但它的表達也有一個基本的技巧適中問題.也要符合客觀的規律即科學問題.無科學性.藝術表達就不會有美感.也就難以為人所理解.科學不是藝術.但科學發現也常有某種藝術創造的品格.即使有了新的突破.價值和意義.也會是“睫在眼前常不見 .只是有些“美妙感.至于到底是什么東西.還是不能說清楚.道明白.楊振寧20世紀50年代關于“交換規范場論的論文就經歷了一個由不理解到理解的過程.“在20世紀50年代.我們只覺得這篇文章很美妙:到了60年代.才覺察到它的重要性.我到1964年以后才清楚認識到它跟數學的關系: ()電報的發明者美國人莫爾斯原本就是畫家.1832年10月他在由法國返回美國的輪船上.一名叫杰克遜的醫生在介紹一種叫“電磁鐵的新器件時說:“實驗已經證明.不管電線有多長.電流都可以神速地通過. 正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中.他大膽設想:既然電流可以在瞬間通過導線.那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢?這個想法使他坐臥不安.從此以后.他告別了藝術.投身到科學領域.專門研究電流傳輸信息的問題.最終發明了電報:美國發明家郝奧發明縫紉機的針頭.德國化學家凱庫勒發現“苯環結構.都是在“無意識的夢中完成的?鋼筋混凝土的發明者既不是著名的建筑師.也不是卓越的力學家.而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫?莫尼埃.這些事例意味著.科學發現并不只是理性思維的產物.它還依賴于藝術的想象力.創造力.依賴于人們的靈感和頓悟.上述的創造和發現說明.藝術與科學.美與真.有重疊.有交融.二者是形象思維與理性思維的統一.王國維曾提到了這一現象.他通過討辛茅蒺詢.――“可憐今夕月.向何處.去悠悠?是別有人間.那邊才見.光影東頭的研究.認為“詞人想象.直悟月輪繞地之理.與科學家密合.可謂神悟 .1964年8月.毛澤東在同周培源.于光遠談哲學時也認為.“這首詩含有地圓的意思 .西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝 .而愛因斯坦直接把科學發現稱為“自由創造 .表達的均是同樣的意思.為什么會這樣?因為審美與科學殊途而同歸:同歸于歷史.實踐和生活.分途在求真.抽象與求美.具體的社會分工上.分工的優點是產生了專業和特長.缺欠是出現了職業的癡呆.中外先賢.學者給了我們以忠告.達爾文說.若有來生.不再成為制造公司的機器.每周要讀詩.賞畫.學音樂.工程院院士許國志詩云:“他生倘得從吾愿.甘為詩書再獻身. 由于社會在發展.歷史在前進.又由于生活.實踐是整體的.不能分割的.產生了專業和特長的強強聯盟.消化著消極的弊病.使二者互補成為主流.于是便有了科學與藝術的相得益彰態勢.科技美學的誕生標志著這一點.而美育學科的建立.則意味著我國在促進人的自由而全面的發展方面將大有作為.藝術與科學的關系啟示我們.不論是理論創新.科技創新還是其他創新.都不僅需要科學的邏輯推理.而且需要藝術的想象力和創造力,不僅需要理性.而且需要感性.直覺.頓悟.因此.我們要不斷提高理性思維能力.不斷提高藝術品味和形象思維能力.這也是人的全面發展的重要內容.12―13題為選擇題.請在答題卡“選擇題答題區作答. 【查看更多】

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