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根據(jù)本文提供的信息.以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. 干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式.與原始巢居一樣.都具有躲避野獸.蛇蟲侵?jǐn)_的作用. B. 文章開頭引用古代的兩則材料來(lái)說(shuō)明干欄居.其中 “澤中守草樓中的干欄居形式與湖北蘄春毛家嘴遺址干欄居基本屬同一類型. C. 以家族長(zhǎng)輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一字形延展開來(lái)的“長(zhǎng)屋 .屬家族聚居形式.它體現(xiàn)了宮室建筑的某些特征. D. 從古代干欄居及其長(zhǎng)屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來(lái)看.防潮和防寒是其主要功能. 書齋凝石書齋.顧名思義.是讀書的房間.同時(shí)也是藏書的地方.還是書寫的地方.讀書.藏書.書寫是書齋的基本功能.后來(lái).文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行.詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行.書齋是以個(gè)人名義建立.以主人和密友為主體.進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心.書齋姓“文 .所以別名稱作“文房 .早在春秋時(shí)期.與朝廷興建的學(xué)校――“官學(xué) 不同.諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng).諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂.晚上就成了讀書的地方.這應(yīng)該就是書齋的雛形.漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家.均有自己的書齋從事文化藝術(shù)活動(dòng).因此.可以說(shuō)漢代是書齋興起的時(shí)期.唐代是一個(gè)相對(duì)自由.開放.多元化的時(shí)期.文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá).學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松.可以說(shuō)盛唐是書齋成熟的時(shí)期.如杜甫在成都的“草堂 .就是典型的文人書齋.在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中.書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所.它一般位于宅院的僻靜之處.如有后花園.必與之相鄰.以形成高雅恬淡的良好環(huán)境.書齋有三大特點(diǎn).一是文化傳承的匯集點(diǎn).書齋的主體――讀書人或做學(xué)問的人.在這里藏書.在這里讀書.在這里思索,以往優(yōu)秀的文化.在這里以研讀.考證.校注.闡發(fā)的方式得以傳承,中華民族的文明之光在這里化整為零.熊熊燃燒.然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程.使文化得到最好的傳承和發(fā)展.二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池.書齋是個(gè)人的領(lǐng)地.是書齋主人個(gè)性得以施展的空間.在這里.他們的創(chuàng)造力得以進(jìn)發(fā).從而產(chǎn)生出新的思想.創(chuàng)造出新的藝術(shù).使得文化發(fā)展的鏈條上.不斷有閃動(dòng)的靈光.三是人與自然和諧的典范.書齋宜明朗.清凈.不可太寬敞.明凈可以使人心情舒暢.神氣清爽.太寬敞便會(huì)損傷目力.窗外四壁.藤蘿滿墻.中間擺上松柏盆景.或劍蘭一二盆.石階周圍種上青翠的蕓香草.書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張.放古硯一方.置筆筒一個(gè).墻壁上掛古琴一把,書齋右邊設(shè)一書架.書架上陳列等書及字帖畫卷.人獨(dú)坐于書齋之中.或?qū)θ找髡b.或秉燭夜讀.于書齋里享受一份清福.從學(xué)問中得到一份快樂.進(jìn)入21世紀(jì).人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減.有些人認(rèn)為.作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代.然而.從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看.在新的時(shí)代.書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象.隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善.必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高.這為書齋的普及提供了基礎(chǔ).今天.歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起.書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園.(轉(zhuǎn)引自2007/2.有刪改) 【查看更多】

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