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20．如履薄冰:指做事極為小心.多用于的心緒. 人是文化的沉淀 ①人到中年.越來越感覺到李澤厚先生“人是文化的沉淀這句話實乃至理名言. ②以我自己為例.青少年時期歷經的家庭慘變.以及異常艱難的成長歷程.使我對家鄉充滿了恐懼與離棄感.成年以后最大的愿望之一竟是遠離家鄉.我從來沒有仔細想過自己的文化歸屬問題.只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產物――盡管我是在上海接受研究生教育.并在嶺南生活了整整十一年.兩地均有恩澤于我. ③就在今年4月中旬應湖南衛視之邀回長沙時.剛從英國回來的毛先生聽我要去長沙.欣然欲同往一觀.到達的當天下午.我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院.十七年前我曾在長沙生活了整整五年.這一“千年道場未曾開放.故此一直無緣得見.而第一次進這書院.漫溢于其中的氤氬之氣.竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓.卻無法形諸言辭的血脈相連感. ④在復旦大學讀研究生時.我也曾在煙雨蒙蒙的春天里.多次到過蘇杭無錫等地.游遍了江南名園.但在那些清雅脫俗的園林里.引起我聯想的古人詩句竟然都是“閑敲棋子落燈花 .“小紅唱歌我吹簫 .“十年一覺揚州夢那種抒寫閑情逸致的詩句.冒辟疆與董小宛.李香君與候朝宗那類故事競都自然而然地浮上心頭.我喜歡那些園林的高情雅致.也喜歡數百年來在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子.因為他們給中華文化長卷繪下了豐富多彩的畫卷.沒有他們.文化史上將留下無窮遺憾.但我并不覺得那些園林.以及那些園林所代表的文化與我個人之間有什么聯系.我只是一個偶然到此的游客而已.我也到過南京這座六朝古都.曾在那長滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個下午.但在那里浮上心頭的全是“山圍故國周遭在.潮打空城寂寞回 .“山川寂寞衣冠淚.百年消沉簡冊塵這種意境蕭索的詩句.讓人不由得想起“亡國之都這個不祥之詞. ⑤只有到了岳麓書院.在自清中后期開始名重天下的歷代鄉賢.如陶澍.魏源.曾國藩.左宗棠.譚嗣同.蔡鍔.陳天華等先賢的畫像前.我遙想他們當年在時務齋里孜孜講求時政時的耀人風采.默念書院中隨處可見的湘人詩句.才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來的女兒.湖湘文化以經世致用見長.從來以天下為已任.最恨腐儒空論誤固.思想文字擲地有金石聲.我的同鄉蔡鍔將軍.在上一世紀初年的軍閥豪強中顯然屬儒雅文弱一類.但在護國討袁時表現出來的沖天豪氣與智慧.正是湖湘文化的精魄鑄就.漫步于書院的廊廡園林之間.從心里油然浮出的詩句竟是林則徐那句“茍利國家生死以.豈因禍福趨避之 .是譚嗣同那勺“我自橫刀向天笑.去留肝膽兩昆侖 .是黃遵憲悼念譚嗣同的詩:“頸血模糊似未干.中藏耿耿寸心丹,瑯函錦奩深韜付.留寄松陰后輩看 (指日本明治維新志士吉田松陰).民間曾用一句俗語概括自晚清以來的中國各地方人士對中國的貢獻:廣東人立言.江浙人出錢.湖南人流血.那些地方的人其實也是流了不少血的.但人們用這樣的話來概括.說明大家認同一點:湖湘文化的特色就是敢于擔當家國天下事. ⑥就在那一刻.我明白自己與家鄉的關系不是自己想了斷就能夠了斷的.湖湘文化早已化為點點雨露.滋潤著我的生命.盡管多年來我未踏足家鄉.盡管我們這幾代湘人可能愧對先賢. 【查看更多】

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