13．(1)即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚.只有領會于心的人知道它. (2)想干什么就干什么.無所顧忌.自己認為在世上不追求什么了. (3)全部身心都被見聞知識所束縛.道理學得越深.離情趣越遠.附參考譯文:世上的人最難得的只有情趣.情趣像山上的景色.水的味道.花的光彩.女子的姿態.即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚.只有領會于心的人知道它.現在人們羨慕情趣的名聲.做出得到情趣的樣子.于是有人辨別談論書畫.收藏古董.認為這樣就有了清雅的情趣.寄意于玄妙空洞的談論.擺脫塵俗紛擾去隱居.認為這就是脫俗的情趣.還有更低等的.有人模仿韋應物燒香煮茶.自以為很有情趣.這些都只不過是情趣的表面.與情趣的精髓有什么關系呢? 情趣.如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣.如果是從學問中得到的往往就是膚淺的情趣.當一個人還是小孩子的時候.根本就不知道有情趣這種東西存在.但是他的所作所為都有真正的情趣.臉上沒有故作莊重的神色.眼睛不專注于某一物.嘴里喃喃地自言自語.雙腳跳躍不定.人生最快樂的時光.真沒有超過此時的.孟子所說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思 .老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣 .大概都是指這種情況.情趣在最無私心雜念.最大徹大悟的時候才是最上乘的情趣.生活在山林的人.無拘無束.能夠自由自在地生活.所以雖然不刻意地追求情趣而情趣卻靠近他.愚昧無才能的人之所以有情趣.是因為他們沒有品第.品第越是卑下.所以追求的東西就越低下.有的是酒肉.有的是歌女.想干什么就干什么.無所顧忌.自己認為在世上不追求什么了.所以全天下的人批評嘲笑他他也不顧.這又是一種情趣.等到年紀越來越大.官職越做越大.品級越來越高.身體像套著無形的枷鎖.心靈如同扎著芒刺一般.全部身心都被見聞知識所束縛.道理學得越深.而離情趣越遠. 我的朋友陳正甫.是個深諳情趣真諦的人.所以他所編著的中的若干人.有情趣的居多.如果沒有情趣.即使像伯夷那樣耿介有操守.像嚴光那樣清高的.也不收錄.呀.誰稱得上像正甫君你這樣.既有品級.又有官職.年紀又到壯年.卻又如此懂得情趣呢! 【
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