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例文1 湖南考生智者積蓄著純樸寬忍以選擇真誠,信仰著桀驁不馴以選擇堅強,雕塑著至死不渝以選擇忠貞.于是.人類才得以掙脫一張張蒼白的羅網.繼而蔓延到整個時代廣闊的背景里. 巾幗不讓須眉. 在張騫浩浩蕩蕩地走出一條絲綢之路后.王昭君便在下一個世紀里毅然選擇懷抱著祈愿.捧拾著浪漫的心情.獨自踏上了這條優美的征程.她僅僅憑借一紙婚約.便換來了兩個民族長久的安定與發展.這是任何一個將士終生蹣跚仍無法企及的玄妙.而一切大概都是源自昭君在黃沙四起中那足以震撼蒼穹的溫柔.“青冢有情猶識路.平沙無處可招魂. 今天.昭君墓已成為一座燦爛的豐碑.記敘匈奴與漢朝萬古長青的友好. 巨匠打造經典. 古往今來.多少風流人物在逆境中選擇精美.選擇深刻.選擇自身心志的完善與圓滿.正如“文王拘而演,仲尼厄而作,屈原放逐.乃賦,左丘失明.厥有,孫子臏腳.兵法修列,不韋遷蜀.世傳,韓非囚秦..,三百篇.大抵賢圣發憤之所為作也. 如此愁苦而悲憤的遭遇成就的是他們熠熠生輝的選擇.呼喊出發自于心靈的聲音.以抗爭世之不公.表達對真理的膜拜.對文明的追求.也正如魯迅.選擇棄醫從文.立志救國圖存.做一名堅強的文壇大師.為麻木療傷.為革命就診.向賣國求榮宣布死期.面對帝國主義發出輕蔑而不屈的冷笑.于是“鐵屋子沉睡的人們被喚醒了.“刑場上冷漠的示眾材料與看客被賦予了新生.中國近代文學更是一躍千里. 英雄愛國無敵. 被發行吟.形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清.眾人皆醉而我獨醒后投身汩羅.是那“鸞鳥鳳凰.日以遠兮的無奈.“燕雀烏鵲.巢堂壇兮的憤懣.令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度.而“風蕭蕭兮易水寒.壯士一去兮不復還. 的悲歌同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇.“臣心一片磁針石.不指南方不肯休的文天祥更是“永剩丹心照古今 . 無愧于天.無愧于心的選擇.塑造的是千秋萬代的典雅與理智.所以.巾幗才能負載著神圣的使命成全“雙贏的和平與發展的空間. “心靈的選擇不僅今人有.古人何嘗沒有?全文典故眾多.駕馭自如.王昭君.屈原.荊軻.文天祥.文王.仲尼等事例.看似互不相干但又在精神上悠然契合.不僅顯示了作者立意的高遠.也展示了深厚的人文素養.讀來令人振奮. 例文2 廣東考生題目讓我想起了兩個故事. 第一個發生在三國時期.赤壁戰后諸葛亮用計奪了荊州死賴不還.吳國都督周瑜獻計.趁劉備之妻喪.用聯姻之計.誘劉備到東吳扣之.然后逼劉備還荊州.這原本是一個很妙的美人計.但不想諸葛亮看出破綻.利用吳國太愛女之心與孫權孝母之道大做文章.使得吳國太處處護著劉備.使孫權周瑜投鼠忌器.最后落得個“周郎妙計安天下.賠了夫人又折兵的下場. 第二個發生在春秋時代.一個落難的公子流落齊國.齊王給了他一個美女做妻.十余年后.那個公子的國內發生內亂.他的部下都認為這是回國奪位的良機.紛紛勸說這位公子回國爭位.但在奢糜的生活中.公子不愿離開優越的待遇和美麗的妻子.斷然拒絕.但他那位目光遠大的妻子.雖然心里一千個一萬個不愿意.卻也在灌醉了丈夫后.讓家臣把他送回國了.后來.這位公子奪位成功.成了春秋時代赫赫有名的霸主.而他也將那位目光遠大的妻子接回了國.讓她做了夫人.這位公子就是晉文公重耳.那位妻子就是齊姜. 我們不妨討論討論這兩個故事. 第一個故事中.吳國太根本就是婦人之仁.為了自己的愛女.不顧吳國的霸業.使諸葛亮之計得逞.更重要的是.她將周瑜--吳國優秀的都督的話當耳邊風.結果使得諸葛亮二氣周瑜成功.加快周瑜的病情惡化.使得他英年早逝.也使吳國元氣大傷.試想一下.如果吳國太目光放遠.使劉備被吳國扣留.交還荊州.這不但使吳國國力大增.而且蜀國必定因此受制.吳國的霸業就指日可待了.一念之差.差之千里.最后吳蜀被滅.也是天意. 第二個故事.齊姜真的可以稱為英雄了.她沒有被眼前的奢華迷惑.她想著的是丈夫的霸業.寧愿自己與丈夫離別也不愿耽誤丈夫的前途.平心而論.晉文公的出現與她的高瞻遠矚是分不開的.如果她也只是一個平庸的女流之輩.那歷史書上就永遠也沒有晉文公這個詞了.大膽說一句.她的決策甚至已經英明到了挽救整個晉國! 其實我們都體會得出.感情往往會迷亂理智的視線.人在感情漩渦中是很難用理智去思考問題的.因為理智作出的決策往往與自己的感情相悖.而要違背自己的感情辦事卻要下很大決心才辦得到的.其實.能做到這樣的人并不多.某些還因此受人恥笑.武則天為當皇后不惜扼殺自己的新生兒.后人評價說她心狠手辣.但若不是這樣.哪還有唐朝女皇的傳說?哪還有唐朝的興盛富強? 感情與理智是兩個對立面.而要對某個事物進行正確的認識只有靠理智去面對才行. 多用理性才能立足于大千世界! 這篇作文以歷史故事為切入口.穿越時空.縱連古今.緊扣“感情與理智的關系來討論故事.得出“要多用理性才能立足于大千世界的結論.雖然沒有過多的筆墨涉獵當代社會.但通過作者理性的分析.睿智的見解.哪點不是在點明時弊呢? 例文3 湖北考生在蝶的眼中.花是天使.因為花給予她生命的甘露, 在花的眼中.蜂是摯友.因為蜂給予她生命的延續. 然而在蝶眼中.蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中.蝶不過是游戲花間的浪子. 愛憎蒙住了理性的心.跳出愛憎.歷史會還給我們一份真實的面目. 霸王騎著烏騅化為了鬼雄.虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍.于是心被感動了.那殿上之君只不過是無恥小人.聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚 .就熱血沸騰. 可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業.沒了他.哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他.哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙? 歷史長河滾滾奔流.告訴我們--劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業. 煬帝踏著龍舟走向江南的七月.黎民抱著妻小沿河悲慟.于是血被激怒了.那由南向北奔流的運河不再雄渾.那滔滔河水浸透了百姓的血淚. 可是就是這條勞民傷財的大運河.書寫了大都的輝煌.托起了沿河的點點明珠之城. 歷史的車輪滾滾向前.告訴我們--京杭大運河滅了一個隋朝.卻也開辟了更輝煌的盛世. 人鏡對著太宗云“水能載舟.亦能覆舟 .開創貞觀之治的盛世.于是雙手揮舞著高呼“明君 .“偉人 . 可即使是這樣一代圣明.我們又怎能忘了玄武門前的血泊? 歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王.他的身后也有白骨累累.血汗斑斑. 跳出愛憎后的我們.會有一雙清澈靈動的心眼.環視世間一定會有新的認知.更加公正.更加客觀. 以清澈的眼審視自己.對于任何過失.“有則改之.無則加勉 ,以靈動的心審視世界.對任何對錯.保留一份最真實的了解. 給所有的事物一個旁觀的眼神!讓歷史的車轍輾過額頭.留下贊許的痕跡. 本文在展開過程中.先從自然界的“蜂蝶論爭起筆.接著.站在歷史的高度寫人類社會.項羽.劉邦.煬帝.太宗.作者用理性的眼光對中國歷史進行了一次翻新的審視.跳出了寫自己對情感親疏愛憎的園囿.而站在歷史的高度.真可謂另辟蹊徑.天然妙成. 例文4 北京考生何成方圓?答案好簡單.君不聞先秦人已知“不以規矩.不成方圓 .古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光,秦王用法家嚴律治世.打下秦朝江山一統,高祖入關與民約法三章.打下漢朝開國基石,諸葛丞相揮淚斬馬謖.始令蜀國三軍一心.敵于強魏.而項羽亂封諸候.天下叛之.古來兵法之首必須嚴明軍紀.如周亞夫細柳治軍.不難看出規則的重要. 然而.以之規矩.定成方圓乎?武王伐紂后封天下諸候.姜尚封于齊.改革舊制.變易風俗.不半載政通人和,周公之子伯禽到魯地上任.政令繁瑣.無意改革.三年政局初定.周公聞此嘆曰:魯國日后服北面事齊.果然齊國躋身春秋五霸.魯國雖被人稱之:周禮盡在魯矣.然國力每況愈下.可見死守成規也難成方圓.當初籃球運動剛剛興起.規則也不過幾條.可隨著比賽中各種現象的出現.新的規則應運而生.逐步形成了現在的繁多條款.卻使比賽愈加規范.成為最受人喜愛的體育運動. 可見.恰當的規則使世界更加有序.然而隨著事物不斷的發展.變化.規則也要有突破才能發展. 昔日漢人寬袍大袖.表面上風度翩翩.卻被夷狄之人打得落花流水.于是趙武靈王胡服騎射.成就千秋霸業.魏武曹操提于禁于亡卒之間.識許褚于荒野之際.得到了大批有才干而身份低微的下層軍官.才破袁紹.敗呂布.建立強魏.但這種制度使大批士族支持漢帝.曹操一生不得稱帝.其子以九品中正制收盡天下官宦.完成了朝代更替的使命.前面說過秦以嚴定民.卻因苛律失天下.漢高祖約法三章以定民心.以老莊之道休養生息.儒家之道得天下人才.可見.突破了陳舊的束縛.才有長足的發展. 即使今天我們描述死守舊制的“墨守成規 .也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創造之舉. 一句話“實踐是檢驗真理的唯一標準 .中國改革開放的春風吹綠了神州.真理正是我們需要的規則.但更要在實踐中不斷改進.不斷完善. “不以規矩.不成方圓是我們需要規則的真諦.“上胡不效法先王是我們突破規則的有力依據.當生產關系隨著生產力的發展而不斷發展.突破了唐詩莊重的筆法.宋代詞章纏綿后世.我們也應明白突破規矩的重要. 何成方圓.以之規矩.應時而易.始成方圓. 本文思路開闊.旁征博引.洋洋灑灑.整篇文章就是一部論述“規則歷史的簡史.從古老的漢漠拉比法典開始了人類光明之光.到秦王用法家嚴律治世.高祖約法三章.諸葛亮斬馬謖.周亞夫細柳治軍--大量的歷史事實.眾多的歷史人物.撫今追昔.具有較強的說服力. 【查看更多】

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