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題目列表(包括答案和解析)

  寫一份調(diào)查報(bào)告

  題目:關(guān)于“處理廢舊塑料袋”的調(diào)查報(bào)告

  班級(jí)________ 報(bào)告人________ 時(shí)間________

  課題名稱:了解廢舊塑料袋的處理

  調(diào)查對(duì)象:略

  調(diào)查過(guò)程(簡(jiǎn)述):略

  結(jié)論:

  問(wèn)卷共有5道題.

  第一題有96%的人選A,4%的人選B.

……

  體會(huì)與建議:

  塑料制品的用量與日俱增.

  塑料制品給景觀和生態(tài)帶來(lái)了很大破壞.

  (相關(guān)鏈接)目前,國(guó)內(nèi)外治理白色污染的方式主要有四種:填埋、焚燒、回收利用和使用可降解塑料制品.這些方式每一種都有效果,但至今尚沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的能夠徹底解決問(wèn)題的方式.

  我們應(yīng)積極響應(yīng)各級(jí)政府的號(hào)召,加入到防治“白色污染”的潮流,不要為了方便而經(jīng)常使用一次性餐具.

  我們倡導(dǎo)全體群眾不用、少用塑料袋,使用布袋子、菜籃子等一些環(huán)保工具.

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閱讀下面的文言文,完成1~4題。
欒布者,梁人也。始梁王彭越為家人時(shí),嘗與布游。窮困,賃傭于齊,為酒人保。數(shù)歲,彭越去,之巨野中為盜,而布為人所略賣為奴于燕。為其家主報(bào)仇,燕將臧荼舉以為都尉。臧荼后為燕王,以布為將。及臧荼反,漢擊燕,虜布。梁王彭越聞之,乃言上,請(qǐng)贖布以為梁大夫。
使于齊,未還,漢召彭越,責(zé)以謀反,夷三族。已而梟彭越頭于洛陽(yáng)下,詔曰:“有敢收視者,輒捕之。”布從齊還,奏事彭越頭下,祠而哭之。吏捕布以聞。上召布,罵曰:“若與彭越反邪?吾禁人勿收,若獨(dú)祠而哭之,與越反明矣。趣亨之。”方提趣湯,布顧曰:“愿一言而死。”上曰:“何言?”布曰:“方上之困于彭城,敗滎陽(yáng)、成皋間,項(xiàng)王所以遂不能西,徒以彭王居梁地,與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時(shí),彭王一顧,與楚則漢破,與漢而楚破。且垓下之會(huì),微彭王,項(xiàng)氏不亡。天下已定,彭王剖符受封,亦欲之萬(wàn)世。今陛下一征兵于梁,彭王病不行,而陛下疑以為反,反形未見(jiàn),以苛小案誅滅之,臣恐功臣人人自危也。今彭王已死,臣生不如死,請(qǐng)就烹。”于是上乃釋布罪,拜為都尉。
孝文時(shí),為燕相,至將軍。布乃稱曰:“窮困不能辱身下志,非人也!富貴不能快意,非賢也。”于是嘗有德者厚報(bào)之,有怨者必以法滅之。吳、楚之亂,以軍功封俞侯,復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社,號(hào)曰欒公社。
景帝中五年薨。子賁嗣,為太常,犧牲不如令,國(guó)除。
太史公曰:“欒布哭彭越,趣湯如歸者,彼誠(chéng)知所處,不自重其死。雖往古烈士,何以加哉!
(《史記·季布欒布列傳》)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是            
A.梟彭越頭于洛陽(yáng)下       梟:懸頭示眾
B.祠而哭之               祠:祭祀
C.趣亨之                 趣:趕陜
D.微彭王,項(xiàng)氏不亡       微:不是
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是            
A.①梁王彭越聞之,乃言上
②今其智乃反不能及
B.①方上之困于彭城
②師道之不傳也久矣
C.①有敢收視者,輒捕之  
②求人可使報(bào)秦者,未得
D.①為其家主報(bào)仇
②身死國(guó)滅,為天下笑
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是       
A.梁王是平民時(shí),欒布就和他交好,因?yàn)樨毨В瑱璨季徒o人作雇工,幾年后又被人賣作奴仆。孝文帝時(shí)做了燕國(guó)丞相、將軍。
B.漢高祖誅殺了彭越,滅了三族,將彭越的首級(jí)懸于城頭,不許任何人收斂。欒布卻不顧這些,取下彭越的首級(jí),“祠而哭之”,足見(jiàn)其重義輕生。
C.由于欒布違反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕,將要烹殺的時(shí)候,欒布沉著面對(duì),據(jù)理直諫,最終皇上赦免了他,還任命他為都尉。
D.欒布去世后,他的兒子欒賁繼承爵位,擔(dān)任太常,因祭祀所用的牲畜不合法令的規(guī)定,封國(guó)被廢除。
 4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)項(xiàng)王所以遂不能西,徒以彭王居梁地,與漢合從苦楚也。
譯文:                                                                                        
(2)欒布哭彭越,趣湯如歸者,彼誠(chéng)知所處,不自重其死。雖往古烈士,何以加哉!
譯文:                                                                   

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