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29．(2010.江蘇省姜堰中學月考)最近某中學歷史興趣小組擬舉辦一次以“東西方文明的對話為主題的探究活動.現摘錄其中的部分探究主題材料.結合所學知識回答相關問題: 探究主題一東西方的古代哲學與教育思想孔子說:“智.仁.勇三者.天下之達德也. 孔子把“智 .“勇這三種品質稱為“君子道者三 .認為是一個品行高尚的君子必須具備的二種美德. 蘇格拉底提出一個重要的命題即“美德就是知識 .其涵義.他認為一切美德都離不開知識.知識是美德的基礎.知識貫穿于一切美德之中:美德不是孤立存在的一些觀念和準則.任何美德都須具備相應的知識.無知的人不會真正有美德.認為:“美德由教育而來 . 請回答: (1)根據上述材料.結合所學知識.說明孔子與蘇格拉底的思想主張有何相同點? 探究主題二東西方的啟蒙思想 16至17世紀的中國.新的經濟形態還十分微弱.脆嫩.明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足.具有一種時代性的缺陷.黃宗羲.顧炎武們提不出新的社會方案.而只能用擴大相權.限制君權.提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度.孟德斯鳩.盧梭們則拿出了“三權分立 .君主立憲制.民主共和制這樣的資產階級國家藍圖.這表明.中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇.前者是中世紀末期的產物.后者是近代社會的宣言書. --張岱年.方克立主編請回答: (2)17世紀的中國和18世紀的法國.都產生了啟蒙思想.中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么? 依據材料.結合所學知識.說明中國明清時期的進步思想為什么沒有成為“近代社會的宣言書 ? 探究主題三西學東漸 19世紀中后期到20世紀初期中國人對西學一贏存在爭論.以下是其中的四種觀點. 甲認為中國是文明古國.周圍國家是蠻夷禽獸之國.文化落后.因此.只能是以夏變夷.從來沒有聽說過“以夷變夏 . 乙認為中國擅長的是道.西方擅長的是器.中國原來也包括器的.但是后來這套科學技術“器的研究沒有被重視.失傳了.傳到西方去了.我們現在向西方學習.學的即是我們傳過去的東西.中國古已有之.傳到西方.現在“天將器還中國 .我們又學習.這是合理的.必要的. 丙認為乙是在“古書中獵取近似陳言.謂西學皆中土所已有.并無新奇 .其意在“揚己抑人 .這種“西學中源說的一大危害是造成社會更加崇古.“必謂事事必古之從.又常以不及古為恨 .以致在西學問題上只重器.而不能從更廣泛的層面上進行學習. 丁新文化運動期間.陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網羅.破壞陳腐學說的囹囡 .提出“德先生和“賽先生的口號.他指出:要擁護德先生.便不得不反對孔教.禮法.貞節.舊倫理.舊政治.要擁護那賽先生.便不得不反對舊藝術.舊宗教.要擁護德先生又要擁護賽先生.便不得不反對國粹和舊文學. 請回答: (3)指出材料中甲.乙.丙.丁對待西學的具體態度上有何不同? (4)通過以上對人類不同文明的探究.我們從中得到哪些結論? 答案 (1)相同點:都看到美德與智慧之間的聯系,都重視教育的作用. (2)相同點:批判君主專制統治.原因:明清時期小農經濟占主導地位.資本主義萌芽十分微弱.使早期民主思想缺乏強有力的物質基礎,中國傳統文化的束縛和影響,黃宗羲等思想家代表地主階級.提不出新的社會方案. (3)甲:反對學習西學.乙:只學習西方的器物.不學其制度.丙:不僅學西方的技術.也要學習西方的制度(在更廣泛的層面上學習西方).丁:全盤肯定西方文化.否定傳統文化. (4)結論:東西方文明相互啟發與合作促進了人類歷史的進步:在對待外來文化與民族文化的問題上要堅持民族文化的獨立性和對外來文化的包容性:在對待傳統文化與現代文化的問題上要堅持傳承與創新的態度,要把繼承優秀的傳統文化與吸納優秀的外來文化相結合. 【查看更多】

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