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面對死亡.他還要牽掛著老母的生計.盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘.但畢竟還是他的母親!他也不能不顧念以往的母子之情.所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲.按封建道德.他是要“遺臭萬年 .這一點他也不會想不到.我們何必再去指責他自殺前這一點點“徘徊 呢? 可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象.他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座.2.蘭芝為何被遣? 參考: 漢代儒學“四德 應該是焦母這個封建老太太選擇兒媳的基本標準.下面就從“婦德.婦言.婦容.婦功 來分析劉蘭芝被休的原因. 一曰“婦德 .義無返顧.一死殉情.可謂大貞,崇別婆婆.辭別小姑.可謂極順.二曰“婦容 .毋庸置疑.她是極美的.三曰“婦功 .“十三能織素.十四學裁衣 ,學成后“三日斷五匹 ,緊要時“朝成繡夾裙.晚成單羅衫 .不能不說精于女工. 既然“婦德.婦容.婦功 都是優秀.那么問題一定出在“婦言 上了.第2節的蘭芝自述中清晰的告白包含了蘭芝幾多埋怨.幾許凄楚.身體的疲勞當然可以忍受.但心靈的落寞難免使正當芳齡的蘭芝心存怨尤.言語之間自然會經意或不經意流露對兩情和諧的渴盼.焦母也一定會經意或不經意的聽到這樣的言語.也正是這樣的流露.這樣的語言使焦母“吾意久回忿 :焦母只有仲卿一個兒子.封建家庭特別看重的仕宦門楣與光宗耀祖的希望和重任自然都落到了他的身上.仲卿是家族的希望.更是焦母的希望.而現在劉蘭芝對兩情相悅的渴望勢必影響到焦仲卿的事業進取心.勢必影響到焦仲卿未來大好的前程.就有可能給家族和自己帶來毀滅性的打擊.這是焦母萬萬不能容忍的.可以說.是漢代相對寬松的婦女生活環境使劉蘭芝保留了比較真實的情感追求.但也正是這種真實的人性渴望加速了劉蘭芝在封建社會的隕落.悲劇是時代的.時代的悲劇不可避免. 還有另一種與之似乎相矛盾的說法:結婚已經三年.還沒有孩子.“不孝有三.無后為大 .所以.遭遣必然. 【查看更多】

 

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