4．清岡卓行堅持維納斯必須失去雙臂.甚至否定掉她的原形.而“用的正是藝術的名義 .那么“藝術的名義 指什么? 1在這里成為問題的.已不是藝術效果上的數量的變化.而是質量的變化.當藝術效果的高度本身已經迥然不同之時--哪怕它是何等的精美絕倫.(提示:假設維納斯投胎入世.清岡卓行還會如此欣賞她嗎?) 2深山藏古寺 人但知有畫處是畫. 人但知有臂是美. 不知無畫處皆畫. 不知無臂更美. 畫之空處全局所關. 臂之空處全局所關. 即虛實相生法. 即以無勝有法. 同樣是“無 .但它們的成因不同.維納斯的“無臂 是偶然為之.是缺憾之美,中國畫的“無 是有意為之.是一種空白藝術.它們的成因不同但殊途同歸.都加強了美的效果. 3虛實相生的手法是各種藝術領域普遍使用的藝術手法.為什么在藝術創作中要舍去一些東西.留下一些空白.給欣賞者留下想象空間呢? 請再看下面的例子.誰來說說這個文本的獨到之處? 契訶夫 “招聘年輕漂亮女秘書的費用-- 給漂亮女秘書買花的費用-- 與漂亮女秘書共進晚餐的費用-- 給妻子買鉆戒的費用-- 為丈母娘買貂皮大衣的費用-- 招聘中年女秘書的費用-- 這個靜態的賬單.因為給我們留下足夠的空白.供大家盡情馳騁自己的想象.所以同學們從中讀出了波瀾起伏的故事.它勾起了我們強烈的好奇心和參與的熱情.在這個過程中獲得了創作的成就感和審美的愉悅感.而同學們的審美參與才賦予了這部作品以生命.藝術形象的意義應該由欣賞者來補充.完善和闡釋.藝術品的價值取決于欣賞者的審美參與程度. 因此藝術作品要盡量為欣賞者留下回味的余地.想象的空間.才能獲得更久遠的生命力.所以維納斯雖失去雙臂.卻使她走向永恒.成為不朽. 【
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