3．解讀殘缺之美 為什么米洛斯的維納斯雙臂殘缺.卻依然放射著美的奪目的光輝?依然魅力無限?清岡卓行的隨筆.就此提供了一種極其富于濃厚藝術氣息的解釋.他一再申說:“那失去了的雙臂正濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛.或者可以說.正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢. “米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻的美麗臂膊.卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果.向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂. “米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂.才秦響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲. 簡而言之.作者認為展示于羅浮宮的維納斯雕像所獨具的審美風韻.生成于有與無.虛與實的辯證關系.即雙臂偶然的喪失卻產生虛實相生的神奇藝術效果.給欣賞者提供了更為廣闊的想象空間.從而更具美感.更有藝術魅力. 雕像原有的雙臂.即使再精致.也只是美的形式的一種定型.是此而非彼.是一而非多.是有限而非無限.無臂的失去.固然損害了雕像的原始完整性.但同時也消除了定型的局限.于不經意之間開啟了一扇連通漫無邊際的想象空間的閘門.使無限多樣的選擇可能都獲得了潛在藝術生命.就是說.欣賞者面對缺失雙臂的維納斯雕像時.無形中已被引入了一個更為自由的馳騁想象的遼闊天地.從而擁有了更為充分的審美自主權.既然沒有原初的限定.那么每一位欣賞者便都可以在想象中為維納斯安置一雙符合自己的審美個性和審美理想的美麗臂膊.有雙臂.是實.作為審美對象是確定的.是特殊的,無雙臂.是虛.作為審美對象反而意味著無限種可能性.反而會上升為普遍.這就是藝術的辯證法.正是在這個意義上.作者將米洛斯的維納斯的雙臂殘缺稱為“一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍 .“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求 . 【
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