最初出版于1925年.1940年重版.房龍在這本書中.從古希臘古羅馬的思想和宗教的發展一直寫到近代思想和宗教的發展.但他沒有給這發展以更多的筆墨.而是把關注點放在伴隨這種發展而產生的種種沖突和悲劇.從書中我們看到許多宗教的起源和思想的發展都伴隨著沖突與流血.比如說基督教在它的發展壯大過程中充滿了血與火.鎮壓.討伐.內部的爭戰與分裂.從西方文明的源頭古希臘時代.凡是在現代留有聲名的思想家都幾乎無一不受到舊勢力的苛待.有的甚至以身殉道.整個西方最黑暗的中世紀就是宗教禁錮和思想禁錮.宗教鎮壓和思想文化獨裁造成的.房龍認為這一切皆因不寬容而致. 房龍認為直到現在.我們這個世界仍缺少寬容.他說:“現代的不寬容就象古代的高盧人一樣.可以分為三種--出于懶惰的不寬容.由于無知的不寬容和出于自私的不寬容. 他認為第一種不寬容是最普遍的.由于人們的懶惰.“使抱有新思想的人成為人類的敵人 .第二種不寬容是:“無知的人僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物.但是.他如果還為自己的智力不足措辭辯解.那就更可怕.他在靈魂里建起花崗巖的堡壘.自我標榜一貫正確.他站在咄咄逼人的頂端.向所有的敵人(也就是不茍同于他的偏見的人)挑戰.責問他們有什么理由活在世上. 這種人“很容易變得殘酷暴虐.喜歡折磨他們憎恨的人 .第三種不寬容是出于自私的目的.他們為了自身利益而反對進步.這是最好理解的一種.當然.這種不寬容對人類造成了巨大的災難. 房龍以他自己的方式找出了人類不寬容的病根.并大聲疾呼:“打倒這個可惡的東西.讓我們寬容吧! “既然我們舉目共望同樣的星星.既然我們都住在同一個天空里.既然生存之謎深奧得只有一條路使人找到答案.那我們為什么還總是彼此為敵呢? 但房龍是一個人文主義者.他的理想也許只是個烏托邦.他的理想也有許多局限.但他主張先進思想的自由.主張對異見的寬容.譴責反動勢力鎮壓新思想.表達了進步的見解.這種思想觀念和文化態度符合當今世界經濟.文化全球化的趨勢.人類的發展需要自由寬容的心態.所以身處現代的我們通過讀房龍的會獲得許多啟迪. 【
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