創造宣言 陶行知[注] 創造主未完成之工作.讓我們接過來.繼續創造. 宗教家創造出神來供自己崇拜.省事者把別人創造的現成之神來崇拜.戀愛無上主義者造出愛人來崇拜.美術家如羅丹.是一面造石像.一面崇拜自己的創造. 教育者不是造神.不是造石像.不是造愛人.他們所要創造的是真善美的活人.真善美的活人.是我們的神.是我們的石像.是我們的愛人.教師的成功.是創造出值得自己崇拜的人.先生之最大的快樂.是創造出值得自己崇拜的學生.說得正確些.先生創造學生.學生也創造先生.學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人.倘若創造出丑惡的活人.不但是所塑之像失敗.亦是合作塑像者之失敗.倘若活人之塑像是由于集體的創造.而不是個人的創造.那么這成功失敗也是屬于集體.而不是僅僅屬于個人.在一個集體當中.每一個活人之塑像.是這個人來一刀.那個人來一刀.有時是萬刀齊發.倘使刀法不合于交響曲之節奏.那便處處是傷痕.而難以成為真善美之活動塑像. 教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術.活人的塑像和大理石的塑像有一點不同.刀法如果用得不對.可能萬像同毀,刀法如果用得對.則一筆下去.萬龍點睛. 有人說:環境太平凡了.不能創造.平凡無過于一張白紙.八大山人揮毫畫他幾筆.便成為一幅名貴的杰作.平凡也無過于一塊石頭.到了米開朗基羅的手里.可以成為不朽的塑像. 有人說:生活太單調了.不能創造.單調無過于坐監牢.但是就在監牢中.產生了之卦辭.產生的.單調又無過于沙漠了.而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河.把地中海與紅海貫通起來. 可見平凡單調.只是懶惰者之遁辭.既已不平凡不單調了.又何須乎創造.我們是要在平凡上造出不平凡,在單調上造出不單調. 有人說:年紀太小.不能創造.見著幼年研究生之名而哈哈大笑.但是當你把莫扎特.愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看.他又只好啞口無言了. 有人說:我是太無能了.不能創造.可是魯鈍的曾參.傳了孔子的道統,不識字的惠能傳了黃梅的教義.惠能說:“下下人有上上智. 我們豈可以自暴自棄呢!可見.無能也是借口. 有人說:“山窮水盡.走投無路.陷入絕境.等死而已.不能創造.但是遭遇八十一難之玄奘.畢竟取得佛經,糧水斷絕.眾叛親離之哥倫布.畢竟發現了美洲,凍餓病三重壓迫下之莫扎特.畢竟寫出了.絕望是懦夫的幻想.歌德說:沒有勇氣.一切都完.是的.生路是要勇氣探出來的.走出來.造出來的.這只是一半真理,當英雄無用武之地.他除了大無畏之斧.還得有智慧之劍.金剛之信念與意志.才能開出一條生路. 所以.處處是創造之時.天天是創造之時.人人是創造之人.讓我們至少走兩步退一步.向著創造之路邁進吧!創造之神.你回來呀!只要你肯回來.我們愿意把一切——我們的汗.我們的血.我們的心.我們的生命——都獻給你.只要有一滴汗.一滴血.一滴熱情.便是創造之神所愛住的行宮.就能開創造之花.結創造之果.繁殖創造之森林. [注]陶行知.中國現代教育家.1．文中批評了哪五種“不能創造 的錯誤觀點?作者得出的結論是什么? 五種錯誤的觀點,① ② ③ ④ ⑤ 作者得出的結論: 【
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