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1．B

2．D（“積聚”，一點(diǎn)點(diǎn)積累使之聚集起來(lái)，強(qiáng)調(diào)積累過(guò)程；“集聚”，把分散的聚集起來(lái)。“包含”指里面含有；“包涵”，套語(yǔ)，請(qǐng)人原諒自己時(shí)常說(shuō)的話。“盡管”表示轉(zhuǎn)折，“不管”表示條件，后邊跟的詞語(yǔ)有選擇性。“發(fā)生咽炎或氣管炎等”與前一分句是遞進(jìn)關(guān)系，而“以及”是表示并列關(guān)系的連詞，“甚至”表遞進(jìn)。）

3．B（A“不可開交”指無(wú)法擺脫或結(jié)束，這里形容人擁擠的情形，可改為“不亦樂(lè)乎”。B“異曲同工”，不同的曲調(diào)演得同樣好，喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或不同的做法收到同樣好的效果。C“賞心悅目”指人因欣賞美好的情景而心情舒暢，不能用來(lái)形容大自然，改為“令人賞心悅目的大自然”。D“大旗作虎皮”是指打著某種旗號(hào)嚇唬人，改為“掛羊頭賣狗肉”）

4．B（A歧義，“他們”指代不明。C“鑒定”與“嚴(yán)重”搭配不當(dāng)。D“而應(yīng)該是”一句句式雜糅。）

5．D

6．B

7．B

8．B（顧：難道）

9．A（A中的兩個(gè)“而”，皆為表承接的連詞。B中的兩個(gè)“以”皆為介詞，前表憑借；后表動(dòng)作的對(duì)象，譯為“率領(lǐng)”。C中的兩個(gè)“則”，前為副詞，用在判斷句中，就是；后為連詞，表并列，就。D的兩個(gè)“之”，都為代詞，前為第三人稱，后為第一稱。）

10．C（C“犯氏、中行氏并不象眾人那樣禮遇他”錯(cuò)，是“范、中行氏皆眾人遇我”，把我當(dāng)成一般人對(duì)待）

11．（1）他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊。

   （2）可是我這樣做的原因是，要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧！

12．（1）參考答案：前兩句描述了詩(shī)人艱苦的書齋生活。具體意境為：清冷，凄涼，孤獨(dú)，寂靜，幽傷，神色低沉，情緒默然。詩(shī)歌運(yùn)用了正話反說(shuō)，比喻，白描，情景交融的手法。

   （2）內(nèi)容是：我的青春年華就消磨在寫詩(shī)作文這樣的雕蟲小技上，每天伴著清冷的月光刻苦讀書，發(fā)奮寫作，孜孜不倦地琢句雕章謀篇。而讀書有才又有什么用呢？你沒看到年年遼東之地戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武士受重用，而文人無(wú)法發(fā)揮自己悲秋作賦的才能嗎？一二句從自我生活現(xiàn)狀寫起，三四句將個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的懷才不遇，無(wú)識(shí)見棄之感憤。

    注：尋章摘句：寫詩(shī)文時(shí)就典籍中尋覓典故，摘取詞句。

    雕蟲：指寫詩(shī)作文本為小技，這里指輕視辭章。

    哭秋風(fēng)：悲秋作賦

13．（1）一人之心，千萬(wàn)人之心也。知來(lái)者之可追。則知明而行無(wú)過(guò)矣。扈江離與辟芷兮。

   （2）漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。舉類邇而見義遠(yuǎn)。羈鳥戀舊林。

    樓船夜雪瓜洲渡。

14．（1）是一億三千萬(wàn)年前遺留下來(lái)的最古老的樹種；（2）是作者平生所見最堅(jiān)韌、最包容的、最悲壯的樹；（3）要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長(zhǎng)得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠(chéng)；（4）曾孕育了整個(gè)西域文明。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可給滿分，只答到“最堅(jiān)韌的樹”、“最包容的樹”、“最悲壯的樹”的給2分）

15．說(shuō)明胡楊并不孤獨(dú)，紅柳是它們的紅顏知己，紅樹木是它們的兄弟（意思近即可）（2分）。襯托（或“表現(xiàn)”等詞均可）胡楊有著與紅柳、紅樹林一樣的堅(jiān)韌高貴、清白、忠誠(chéng)的品質(zhì)（2分）

16．①胡楊孕育了中華文明（或“西域文明”）（1分）。②中華文明是人類文明的重要組成部分，胡楊精神是中華民族精神的象征（或者“胡楊的品質(zhì)體現(xiàn)了儒學(xué)的真髓，胡楊林是典型的東方群體文明的構(gòu)架”）（意思相近即可）。（2分）

    ②呼喚人類的覺醒、良知，來(lái)保護(hù)胡楊。（3分）

17．?dāng)M人、對(duì)比（2分）

       ①表現(xiàn)了作者對(duì)胡楊由衷的贊美和喜愛之情；②作者對(duì)人為的造成自然環(huán)境惡化的狀況（或“西域文明的流失”）表示深沉的憂慮；③作者深切地期望人們能關(guān)愛胡揚(yáng)，使中華文明（或“西域文明”）連綿不息（或“延續(xù)發(fā)展”等皆可）（答到其中兩點(diǎn)給4分）

18．當(dāng)你對(duì)別人的成功充滿艷羨時(shí)，我問(wèn)你，那汗水紛飛，血淚交織的奮斗歷程，你有嗎？