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4．文中說(shuō):“有人把這道理歸納為什么`粗獷的美’.`柔細(xì)的美’之類(lèi).我認(rèn)為這樣的說(shuō)法并不妥當(dāng). 作者為什么認(rèn)為這種說(shuō)法不妥當(dāng)?下列答案恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因?yàn)椤按肢E的美 .“柔細(xì)的美 不能包含音樂(lè).戲劇.文學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)手法.B．因?yàn)榇肢E和細(xì)膩不是什么“粗獷的美 .“柔細(xì)的美 .C．因?yàn)椤按肢E的美 .“柔細(xì)的美 這樣的說(shuō)法.有忽視思想和素材的傾向.D．因?yàn)樗枷牒退夭牟攀菦Q定“粗獷的美 和“柔細(xì)的美 的惟一條件. (五)“韋編三絕 正讀“韋編三絕 是說(shuō)孔子讀次數(shù)之多.竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次.此語(yǔ)最早見(jiàn)于.對(duì)“韋編 的“韋 如何理解?新版的解釋是:“韋.熟牛皮.古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū).用皮繩編綴.故曰韋編. 這種說(shuō)法其實(shí)是錯(cuò)誤的.其一.現(xiàn)代的形聲字古代常常寫(xiě)作假借字.漢代文獻(xiàn)中此例不勝枚舉.漢代許慎有“經(jīng).織從絲也 .許慎所用的“從 字.即今之形聲字“縱 字的假借字.我們既知縱字在漢代實(shí)寫(xiě)作“從 .那么我們把漢人寫(xiě)的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的.緯編即編聯(lián)簡(jiǎn)策的緯繩.因?yàn)楣湃顺０芽v橫稱(chēng)作經(jīng)緯.所以又稱(chēng)“緯.織衡絲也 .簡(jiǎn)書(shū)的竹簡(jiǎn)是縱向排列的.猶如織布帛的經(jīng)線.編聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的組繩則是橫向編聯(lián)的.猶如織布帛的緯線.據(jù)此.把橫向編聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的組繩稱(chēng)作“緯繩 .“緯編 是理所當(dāng)然的.其二.古代簡(jiǎn)書(shū)并不一定是用皮繩編綴的.陳夢(mèng)家在中寫(xiě)道:“所用以編簡(jiǎn)札為冊(cè)者.多為絲綸.有時(shí)寫(xiě)作`繩’.有時(shí)寫(xiě)作`編’.荀勖謂汲郡魏冢所出`皆竹簡(jiǎn)素絲編’.記襄陽(yáng)古冢所出`竹間書(shū).青絲編--’居延出土漢簡(jiǎn)冊(cè).則用麻繩. 毫無(wú)疑義.所謂“素絲編 “青絲編 都是指的絲繩.出土簡(jiǎn)冊(cè).則木簡(jiǎn)僅見(jiàn)用麻繩.除了“韋編三絕 的“韋 被釋為皮繩外.尚不見(jiàn)任何關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的記載和實(shí)物. 【查看更多】

 

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