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董仲舒說: “國家將有失敗之道.而天乃先出災害以讖告之.不知自省.又出怪異以警懼之.尚不知變.而傷敗乃至.以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也 .這表明董仲舒①宣揚“天人感應 學說 ②繼承了荀子的“天行有常 思想③要求君主施行仁政 ④認為君主的地位不是神圣不可侵犯的A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

一、選擇題

1-5 ACBBC    6-10 DAAAB  11-15 DBDBC  16-20 CBCBD  21-25 ADDBD

  26-30 DCDCB  31-34 ABBB

二、非選擇題

35.(1)秦朝:依據法家思想,刑法嚴酷。漢朝:以儒家思想為基礎,以禮入法;崇尚寬簡,廢除部分肉刑。(2)量刑“重其重罪,輕其輕罪” ;增加經濟立法;嚴懲貪污賄賂。(3)法律是皇帝意志的體現;社會成員的法律地位不平等;法律嚴酷;以令代法;主觀性、隨意性強。(只答出兩點即可得分)

36.⑴唐代前期的租庸調制和后期實行的兩稅法;明代的一條鞭法和清代的地丁銀。⑵特點:按丁征稅;以實物稅為主,或實物地租;納絹代役,稱為庸;貴族官僚享有免交租庸調的特權。⑶第一,按土地和財產多少征稅,比按丁征稅合理,放松了對農民的控制。第二,貴族、官僚行商均要征稅,擴大了納稅面,有利于增加國家財政收入。⑷相同點:第一,均征收銀兩(或者用貨幣地租代替實物地租)。第二,簡化了稅收項目和手續。說明明后期以來,白銀成為普遍流通的貨幣,商品經濟的發展要求簡化稅收制度。不同點:一條鞭法既量地又計丁,沒有廢除人頭稅。地丁銀把丁銀攤丁入畝,廢除了人頭稅。反映了封建社會末期農民的封建人身依附關系逐漸松弛。

37.(1)盤庚萌發了重民、保民的思想,而紂王以神為本,以迷信天命和鬼神為主;在牧野之戰中,民眾的陣前倒戈;說明了民眾是決定王朝命運的關鍵力量。(2)形成:孔子提出“仁”的學說,如“仁者,愛人”,“己所不欲,勿施于人”主張以愛人之心調節與和諧社會人際關系;要求統治者以德治民,愛惜民力,不要過度剝削壓迫人民,反對苛政和任意刑殺。發展:戰國時,孟子提出“民貴君輕”“政在得民”;主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄賦。(3)唐太宗:吸取隋亡教訓,強調“存百姓”思想;輕徭薄賦;推行均田制和租庸調制。(4)基本思想:認為君主是天下之大害,主張天下為主君為客。主張:政治上反對君主專制,主張“法治”;經濟上反對重農抑商,主張“工商皆本”。說明:民本思想開始向民主思想發展。原因:商品經濟和資本主義萌芽的發展。

 

 


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