18．閱讀下面的文字，完成下列各題。
潮打空城寂寞回
      朱偰出生在浙江海鹽縣。幼時，執教于北京大學的父親朱希祖躬自授讀，諄諄教誨，期望良殷，朱偰亦立志自奮。朱自清在北大求學時期，是朱希祖的學生。朱偰才思敏捷，勝朱自清一籌。1932年7月10日，朱自清在日記中寫道：“與朱偰君一同賦詩，朱得句敏于我，詩成，皆出彼手。”1932年，朱偰獲哲學博士學位后回國，任國立中央大學經濟系教授，兼國立編譯館編審，年僅二十五歲。
   從1950年始，朱偰陸續將父親的藏書捐獻給國家。至此，涵養了朱氏家族文脈的藏書，經歷了歲月動蕩、戰爭硝煙，如江河朝宗于海，由私有變為公藏。后來，他被任命為江蘇省文化局副局長，主管文物保護和考古工作。1956年8月，朱偰接到緊急報告，說許多人在城南拆明代的古墻。朱偰心急如焚，立刻趕到毀城現場。高高聳立的古城墻成為一堆瓦礫廢墟，已經被拆到了中華門城堡附近。著名的石頭城遺址被拆得面目全非，幸好最有代表性的地段鬼臉城還未被拆除。令朱偰痛心疾首的是，他們把從古城墻上拆下的條石敲成小石子來鋪路。東吳和南朝的遺跡，南京最古老的一段城墻，頓時灰飛煙滅。
   于是，焦急萬分的朱偰趕到南京市政府提出了嚴厲的批評，堅持要保護鬼臉城。他四處奔走，聯合社會各界共同呼吁，并電告文化部。
      1956年9月23日，朱偰如鯁在喉，不吐不快，在《新華日報》上發表《南京市城建部門不應該任意拆除城墻》一文，痛說“南京人民都知道加以愛護的南京城墻，現在竟遭市政建設部門局部破壞，實在是不可原諒的一種粗暴行為”，他“希望南京市人民委員會立即查明責任，加以處理，并設法制止利用城磚、拆除城墻的行為。有關責任部門應該立即做出檢討并作為教訓，以避免今后再有此類事件發生，致使國家文物造成不可彌補的損失”。
   這篇文章被《光明日報》轉載，產生了巨大的影響。朱偰為了保護南京古城墻對南京方面的批評，成為他被打為右派的禍根。
   同樣做過抗爭以保護古城墻的還有梁思成，他的種種努力，也未能阻擋住拆除北京古城墻的時代風潮。朱偰被撤銷一切職務，行政上降兩級。1959年，被打入另冊的朱偰，到出版社當編輯，時常被發配到農場，進行割麥子、拉板車、壘豬圈等重體力勞動。在生命的低谷之中，他的精神是高揚的，他以歷史人物為素材，寫了一些作品。
      1966年8月26日，南京圖書館的造反派、紅衛兵和南京工學院的紅衛兵抄了朱偰的家。抄家之后是無休止的批斗。但是對于保護城墻的罪名，他永遠不會低頭認罪，他說：“關于拆城墻，我向政府提出批評，完全是從愛護文物出發，請允許我保留意見。”
   朱偰晚年在回憶年少的讀書時光時說：“那時我佩服魯仲連，功成不居；我愛好樂毅，君子交絕不出惡聲；我喜歡荊軻、聶政，支持正義，剪除強暴。那時我立志做一個大丈夫，干一番偉大的事業。”生于文化世家，文化的印記已經滲透到他的骨子里。中國傳統的文人，雖身軀柔弱，但精神上充滿浩然正氣。
    第四次寫回憶錄被沒收之后，在生命中最后一個夜晚，朱偰化身為士可殺不可辱的大丈夫；寧為玉碎，不為瓦全。他選擇自己結束自己的生命。
   朱偰去世十年后，得以平反。他的終生至交劉海粟送來挽聯：真理長存，鐵骨丹心昭百世；是非論定，文章經濟耀千秋。
   一輪明月照耀著南京城殘存的城墻，潮打空城寂寞回。朱偰的悲劇，帶著無盡的歷史滄桑，縈繞于此，逝去的再也不會回來。
（摘自《名人傳記》，有刪改）
    “父親離去后，我們只能在夢中與他相會……”回憶起父親朱偰，62歲的朱元春雙眼充滿了淚水。“明城墻還能夠保存大部分，這是我父親希望的，也是今天每一個紀念他的人所共同期盼的。”
    “我站在南京的古城墻上，淅淅瀝瀝的秋雨越來越大了，我分不清自己的臉上是淚水還是雨水，我在內心呼喚著先生的亡靈，南京人民不會忘記為保護明城墻而逝去的你……”中國文物學會傳統建筑園林委員會副會長丹青發出這樣的感慨。
民進南京市委宣調處處長王長才說，紀念朱偰先生，不僅僅是紀念他對南京文物古跡保護所做的貢獻，更重要的是繼承他的精神，更好地保護南京的文物古跡。薛冰認為，朱偰先生所表現出來的知識分子的良知，對民族、國家高度的責任感和使命感，“應該讓當下商業化的，或者只埋頭于書齋、兩耳不聞窗外事的知識分子警醒。”
（摘自《現代快報》，有刪改）
【相關鏈接】
    ①在文學創作方面，朱偰先后有幾部游記作品出版。《行云流水》《匡廬紀游》《汗漫集》《入蜀記》，這四部游記作品，寫山川名勝，展人文底蘊，記南北行旅，發思古幽情，被譽為“新徐霞客游記”。旅游、游記、攝影……是朱偰的業余愛好，但都已經達到專業水平。
    ②金陵乃六朝古都，歷代詩人有諸多吟詠的詩篇。朱偰對南京的評價深刻而飽含熱忱，在比較中國的長安、洛陽、金陵、北京四大古都之后，他說：“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共、休戚相關之密切，尤以金陵為最。”
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是DE
A．朱偰之所以卓爾不群，是因為他幼時即受到良好的家庭教育，連他父親的學生朱自清都自認為略遜其一籌，朱偰二十多歲時就擔任教授。
B．建國后，無私而愛國的朱偰將父親的藏書捐獻給國家，化私有為公藏，因此，他被任命為江蘇省文化局副局長，主管文物保護和考古工作。
C．明代的古城墻被拆毀，石頭城遺址被拆得面目全非，鬼臉城成為一堆瓦礫廢墟，拆下的條石被敲成小石子來鋪路，這令朱偰痛心疾首。
D．中國傳統的文人雖身軀柔弱，但精神上充滿浩然正氣，朱偰和他佩服、愛好、喜歡的古代的仁人志士均為頂天立地的大丈夫。
E．《南京市城建部門不應該任意拆除城墻》一文產生了巨大的影響，而朱偰為了保護南京古城墻對南京方面的批評卻成為他被打為右派的禍根。
（2）文中為什么要寫朱自清和梁思成？請結合材料簡述原因。
（3）在上世紀50年代中期的大規模拆毀南京明城墻的過程中，朱偰先生挺身而出。請結合材料，概括其保護古城墻的具體行動。
（4）作為一位文人，朱偰特有的人格魅力表現在哪些方面？請結合材料談談你的看法。

2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
潮打空城寂寞回  朱偰出生在浙江海鹽縣。幼時，執教于北京大學的父親朱希祖躬自授讀，諄諄教誨，期望良殷，朱偰亦立志自奮。朱自清在北大求學時期，是朱希祖的學生。朱偰才思敏捷，勝朱自清一籌。1932年7月10日，朱自清在日記中寫道：“與朱偰君一同賦詩，朱得句敏于我，詩成，皆出彼手。”1932年，朱偰獲哲學博士學位后回國，任國立中央大學經濟系教授，兼國立編譯館編審，年僅二十五歲。
   從1950年始，朱偰陸續將父親的藏書捐獻給國家。至此，涵養了朱氏家族文脈的藏書，經歷了歲月動蕩、戰爭硝煙，如江河朝宗于海，由私有變為公藏。后來，他被任命為江蘇省文化局副局長，主管文物保護和考古工作。1956年8月，朱偰接到緊急報告，說許多人在城南拆明代的古墻。朱偰心急如焚，立刻趕到毀城現場。高高聳立的古城墻成為一堆瓦礫廢墟，已經被拆到了中華門城堡附近。著名的石頭城遺址被拆得面目全非，幸好最有代表性的地段鬼臉城還未被拆除。令朱偰痛心疾首的是，他們把從古城墻上拆下的條石敲成小石子來鋪路。東吳和南朝的遺跡，南京最古老的一段城墻，頓時灰飛煙滅。
   于是，焦急萬分的朱偰趕到南京市政府提出了嚴厲的批評，堅持要保護鬼臉城。他四處奔走，聯合社會各界共同呼吁，并電告文化部。
      1956年9月23日，朱偰如鯁在喉，不吐不快，在《新華日報》上發表《南京市城建部門不應該任意拆除城墻》一文，痛說“南京人民都知道加以愛護的南京城墻，現在竟遭市政建設部門局部破壞，實在是不可原諒的一種粗暴行為”，他“希望南京市人民委員會立即查明責任，加以處理，并設法制止利用城磚、拆除城墻的行為。有關責任部門應該立即做出檢討并作為教訓，以避免今后再有此類事件發生，致使國家文物造成不可彌補的損失”。
   這篇文章被《光明日報》轉載，產生了巨大的影響。朱偰為了保護南京古城墻對南京方面的批評，成為他被打為右派的禍根。
   同樣做過抗爭以保護古城墻的還有梁思成，他的種種努力，也未能阻擋住拆除北京古城墻的時代風潮。朱偰被撤銷一切職務，行政上降兩級。1959年，被打入另冊的朱偰，到出版社當編輯，時常被發配到農場，進行割麥子、拉板車、壘豬圈等重體力勞動。在生命的低谷之中，他的精神是高揚的，他以歷史人物為素材，寫了一些作品。
      1966年8月26日，南京圖書館的造反派、紅衛兵和南京工學院的紅衛兵抄了朱偰的家。抄家之后是無休止的批斗。但是對于保護城墻的罪名，他永遠不會低頭認罪，他說：“關于拆城墻，我向政府提出批評，完全是從愛護文物出發，請允許我保留意見。”
   朱偰晚年在回憶年少的讀書時光時說：“那時我佩服魯仲連，功成不居；我愛好樂毅，君子交絕不出惡聲；我喜歡荊軻、聶政，支持正義，剪除強暴。那時我立志做一個大丈夫，干一番偉大的事業。”生于文化世家，文化的印記已經滲透到他的骨子里。中國傳統的文人，雖身軀柔弱，但精神上充滿浩然正氣。
    第四次寫回憶錄被沒收之后，在生命中最后一個夜晚，朱偰化身為士可殺不可辱的大丈夫；寧為玉碎，不為瓦全。他選擇自己結束自己的生命。
   朱偰去世十年后，得以平反。他的終生至交劉海粟送來挽聯：真理長存，鐵骨丹心昭百世；是非論定，文章經濟耀千秋。
   一輪明月照耀著南京城殘存的城墻，潮打空城寂寞回。朱偰的悲劇，帶著無盡的歷史滄桑，縈繞于此，逝去的再也不會回來。
（摘自《名人傳記》，有刪改）
    “父親離去后，我們只能在夢中與他相會……”回憶起父親朱偰，62歲的朱元春雙眼充滿了淚水。“明城墻還能夠保存大部分，這是我父親希望的，也是今天每一個紀念他的人所共同期盼的。”
    “我站在南京的古城墻上，淅淅瀝瀝的秋雨越來越大了，我分不清自己的臉上是淚水還是雨水，我在內心呼喚著先生的亡靈，南京人民不會忘記為保護明城墻而逝去的你……”中國文物學會傳統建筑園林委員會副會長丹青發出這樣的感慨。
民進南京市委宣調處處長王長才說，紀念朱偰先生，不僅僅是紀念他對南京文物古跡保護所做的貢獻，更重要的是繼承他的精神，更好地保護南京的文物古跡。薛冰認為，朱偰先生所表現出來的知識分子的良知，對民族、國家高度的責任感和使命感，“應該讓當下商業化的，或者只埋頭于書齋、兩耳不聞窗外事的知識分子警醒。”
（摘自《現代快報》，有刪改）
【相關鏈接】
    ①在文學創作方面，朱偰先后有幾部游記作品出版。《行云流水》《匡廬紀游》《汗漫集》《入蜀記》，這四部游記作品，寫山川名勝，展人文底蘊，記南北行旅，發思古幽情，被譽為“新徐霞客游記”。旅游、游記、攝影……是朱偰的業余愛好，但都已經達到專業水平。
    ②金陵乃六朝古都，歷代詩人有諸多吟詠的詩篇。朱偰對南京的評價深刻而飽含熱忱，在比較中國的長安、洛陽、金陵、北京四大古都之后，他說：“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共、休戚相關之密切，尤以金陵為最。”
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是DE
A．朱偰之所以卓爾不群，是因為他幼時即受到良好的家庭教育，連他父親的學生朱自清都自認為略遜其一籌，朱偰二十多歲時就擔任教授。
B．建國后，無私而愛國的朱偰將父親的藏書捐獻給國家，化私有為公藏，因此，他被任命為江蘇省文化局副局長，主管文物保護和考古工作。
C．明代的古城墻被拆毀，石頭城遺址被拆得面目全非，鬼臉城成為一堆瓦礫廢墟，拆下的條石被敲成小石子來鋪路，這令朱偰痛心疾首。
D．中國傳統的文人雖身軀柔弱，但精神上充滿浩然正氣，朱偰和他佩服、愛好、喜歡的古代的仁人志士均為頂天立地的大丈夫。
E．《南京市城建部門不應該任意拆除城墻》一文產生了巨大的影響，而朱偰為了保護南京古城墻對南京方面的批評卻成為他被打為右派的禍根。
（2）文中為什么要寫朱自清和梁思成？請結合材料簡述原因。
（3）在上世紀50年代中期的大規模拆毀南京明城墻的過程中，朱偰先生挺身而出。請結合材料，概括其保護古城墻的具體行動。
（4）作為一位文人，朱偰特有的人格魅力表現在哪些方面？請結合材料談談你的看法。

6．閱讀【甲】【乙】文段，完成下列各題。
【甲】    大圣看玩多時，問土地道：“此樹有多少株數？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”大圣聞言，歡喜無任，當日查明了株樹，點看了亭閣回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。
……
    七仙女張望東西，只見向南枝上止有一個半紅半白的桃子。青衣女用手扯下枝來，紅衣女摘了，卻將枝子望上一放。原來那大圣變化了，正睡在此枝，被他驚醒。大圣即現本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗來粗細，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”慌得那七仙女一齊跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會。適至此間，先見了本園土地等神，尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。萬望恕罪。”大圣聞言，回嗔作喜道：“仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？”仙女道：“上會自有舊規，請的是五方五老，還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”大圣笑道：“可請我么？”仙女道：“不曾聽得說。”大圣道：“我乃齊天大圣，就請我老孫做個席尊，有何不可？”仙女道：“此是上會舊規，今會不知如何。”大圣道：“此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個消息，看可請老孫不請。”
    好大圣，捻著訣，念聲咒語，對眾仙女道：“住，住，住”這原來是個定身法，把那七衣仙女，一個個曌曌睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。大圣縱朵祥云，跳出園內，竟奔瑤池路上而去。正行時，那赤腳大仙覿面撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，只得撥轉祥云，徑往通明殿去了。
    大圣駕著云，念聲咒語，搖身一變，就變做赤腳大仙模樣，前奔瑤池。不多時，直至寶閣，按住云頭，輕輕移步，走入里面，只見那里鋪設得齊齊整整，卻還未有仙來。這大圣點看不盡，忽聞得一陣酒香撲鼻，急轉頭見右壁廂長廊之下，有幾個造酒的仙官，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那里洗缸刷甕，已造成了玉液瓊漿，香醪佳釀。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在這里，他就弄個神通，把毫毛拔下幾根，丟入口中嚼碎，噴將出去，念聲咒語，叫“變！”即變做幾個瞌睡蟲，奔在眾人臉上。你看那伙人，丟了執事，都去盹睡。大圣卻拿了些百味八珍，佳肴異品，走入長廊里面，就著缸，挨著甕，放開量，痛飲一番。吃勾了多時，酕菘醉了，自揣自摸道：“不好，不好！再過會，請的客來，卻不怪我？一時拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
    好大圣，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮。……一時間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去，即按云頭，回至花果山界。
--取材于明朝吳承恩的《西游記》
【乙】    瓦龍實現了他計劃的第一步：他成功地進入若倫星球的地下密室，偷出一顆紅色水晶，又平安地出來了。 可是他計劃的第二步卻失敗了，因為若倫星球的衛兵們已發現了他乘坐的飛船，他現在不止不能回到飛船那里去，還得逃脫若倫星球衛兵們的追捕。他穿過又高又密的草地，面前又出現了一座茂密的灌木林。在他身后，是那片沼澤和正向他追來的衛兵。“我必須設法回到飛船上去。”瓦龍想道。他摸摸口袋，那只裝水晶的盒子還在。這顆水晶可以使他成為地球上最大的富翁，可是如果他回不了飛船，他就無法逃離若倫星球，回到地球上去了。瓦龍跨前一步，鉆進了灌木林。可是他突然停住了腳步，因為他感覺到灌木林里還有別人，他的手立刻按到別在皮帶上的那把激光手槍上。“不要動您的武器。”只聽一個聲音輕輕地說。聲音是從一叢灌木后面發出來的。瓦龍舉起激光手槍，瞄準那叢灌木扣下了扳機，可是沒有動靜。瓦龍又連續按了兩次扳機，激光手槍還是沒有發出激光子彈。只聽那個聲音又說：“您的槍不用能啦，快插回皮帶上去吧。我不會傷害您的。”瓦龍把手垂下來，可是并沒把激光手槍插回皮帶上去。他猶豫著向那叢灌木跨出了一步。“不準您再靠近了。”那個聲音又輕輕地說。
    瓦龍不聽，他又舉步向前走去。可是。“您是誰？”瓦龍問，“你想干什么？”“我要幫助您，瓦龍。”那聲音回答。“您怎么知道我的名字!”瓦龍驚奇地說，他知道若倫星球上并沒有人認識他。“是的，我不但知道您的名字，也知道您來自何方，來這里干些什么，我什么都知道，我叫奧密加。”只見灌木叢的葉子向一邊慢慢分開，一個高高的人影出現在瓦龍面前。這是個金屬人，它的臉色既不顯友好，但也沒露敵意。說它像人卻又不像人，因為它沒有鼻子、嘴巴、眼睛和耳朵，它不過是個機器人。 瓦龍很驚奇，他知道若倫星球上的衛兵們并沒有使用機器人，可是這個機器人是從哪里來的呢？“你想干什么？”瓦龍問道。機器人沒有立即回答，只見它的腦袋偏向一側，似乎在傾聽什么聲音。這時，瓦龍也聽到了若倫星球的衛兵們發出的叫喊聲。“他在那邊，”一個聲音喊道，“他跑不了啦!”瓦龍嚇出一身冷汗，想轉過身拔腿就跑，可他卻怎么也動不了。奧密加舉起一只金屬手臂指向瓦龍，只見一道明亮的紅光立刻把瓦龍全身罩住。當紅光消失時，若倫星球的衛兵們已來到灌木叢面前，可是他們什么也沒有找到，瓦龍和奧密加都一齊消失了。
--取材于《世界科幻小說精選•若倫星上的死神》（1）請根據選文內容，給【甲】、【乙】文段分別命制能統領全文主要情節的標題，形成一個對聯（上下聯均不超過7個字）。
【甲】上聯
【乙】下聯
（2）【甲】【乙】文段都運用想象賦予文中人物形象以超現實的能力，請根據【甲】文中人物形象具有的某一超現實能力，結合【乙】文上下文，運用想象，寫出【乙】文橫線處的細節。
（3）【甲】【乙】文段中畫波浪線的句子，都是人物的行為描寫，請分析兩個人物此時心理的相同點和不同點。
相同點：都想盡快逃離所處之地；擔心被捉住會有性命之憂
不同點：【甲】文的大圣想回到花果山為王，過自由自在的生活；
【乙】中的瓦龍想逃離若倫星球回到地球，憑借偷來的水晶成為大富翁．
（4）班里要開展以“小說，我的最愛”為主題的文學論壇活動，老師要求學生從題材角度確定自己發言的題目，如：“武俠小說，我的最愛”。請你從【甲】、【乙】兩文所代表的小說類別中選擇一種，確定發言題目，結合【甲】或【乙】文段，借助鏈接材料，寫一份150-200字的發言稿。
【鏈接材料】小說就題材分，有兒童小說、武俠小說、偵探小說、歷史小說、神話小說、言情小說、科幻小說等等。神話小說是指借助神話的表現形式或以神話為題材內容的小說，神話來源于原始社會時期，是人類通過推理和想象對自然現象作出的解釋，借助于幻想企圖征服自然的表現。但是由于這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩，讓故事情節更神奇瑰麗，具有神奇性、魔幻性，引人人勝。科幻小說是以一定的科學理解為基礎，并且將科學未來化，用未來科學將會發展到什么程度來編制的故事，是用幻想的形式，表現人類在未來世界中物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學事實和預見、想像，具有科學性和預見性。通俗的說神話里面包含了妖魔鬼怪神，科幻里面包含的是機器人，飛船太空，外星人，變種人等。