二OO八年佳木斯市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試

物理試卷

考生注意：

1．考試時(shí)間120分鐘．

2．全卷共六道大題，總分100分

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24分．每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)把正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）

1．你所答的這張物理試卷放在水平桌面上靜止時(shí)，下列說(shuō)法正確的是（    ）

A．它對(duì)桌面的壓力和桌面對(duì)它的支持力是平衡力

B．它所受到的合力為零

C．因?yàn)樗庆o止的，所以沒(méi)有受到力的作用

D．因?yàn)樗艿侥Σ亮Γ造o止在桌面上

2．下列圖中的現(xiàn)象和做法為了增大壓強(qiáng)的是

3．某同學(xué)對(duì)一些物理量進(jìn)行了估測(cè)，其中最接近實(shí)際的是（    ）

A．人體正常體溫約為42℃                        B．某初中生的質(zhì)量約為50kg

C．學(xué)生書(shū)桌高約200cm                        D．人正常步行速度約為5m／s

4．在日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)中，有時(shí)要增大摩擦力，有時(shí)又要設(shè)法減小摩擦力，下列四個(gè)實(shí)例中屬于減小摩擦力的是（    ）

5．關(guān)于光學(xué)器材或設(shè)備，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是．（    ）

A．照相機(jī)、幻燈機(jī)的鏡頭都相當(dāng)于凸透鏡

B．潛望鏡利用了光的反射

C．近視眼是將像成在了視網(wǎng)膜的后面

D．電視機(jī)的遙控器可以發(fā)射出紅外線(xiàn)

6．在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上常見(jiàn)到這樣一些場(chǎng)景，其中表現(xiàn)出的現(xiàn)象不能用慣性知識(shí)解釋的是（    ）

A．短跑運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)后不能立即停下來(lái)

B．跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員要助跑一段距離才起跳

C．投擲鉛球時(shí)，鉛球離開(kāi)手后繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)

D．跳高運(yùn)動(dòng)員跳過(guò)后從最高點(diǎn)落向地面

7．對(duì)于下列四幅圖中解釋錯(cuò)誤的是（    ）

8．如圖所示，在倒置的漏斗里放一個(gè)乒乓球，用手指托住乒乓球．然后從漏斗口向下用力吹氣，并將手指移開(kāi)，那么以下分析正確的是（    ）

A．乒乓球會(huì)下落，因?yàn)槠渖戏綒怏w流速增大，壓強(qiáng)變小

B．乒乓球會(huì)下落，因?yàn)槠渖戏綒怏w流速增大，壓強(qiáng)變大

C．乒乓球不會(huì)下落，因?yàn)槠渖戏綒怏w流速增大，壓強(qiáng)變小

D．乒乓球不會(huì)下落，因?yàn)槠渖戏綒怏w流速增大，壓強(qiáng)變大

9．如圖所示，在探究串聯(lián)電路中的電壓關(guān)系時(shí)，小華同學(xué)用電壓表測(cè)出ab、bc、ac兩端的電壓分別為U_ab=2V，U_bc=2V，U_ac=4V，在表格中記錄數(shù)據(jù)后，下一步應(yīng)該做的是（                ）

A．整理器材，結(jié)束實(shí)驗(yàn)

B．分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論

C．換用不同規(guī)格的小燈泡，再測(cè)出幾組電壓值

D．換用電壓表的另一量程，再測(cè)出一組電壓值

10．把標(biāo)有“6V 3W”和“12V  3W”字樣的兩個(gè)燈泡L₁、L₂串聯(lián)在15V的電源上，下列說(shuō)法正確的是（    ）A．燈L₁正常發(fā)光                                B．燈L₂正常發(fā)光

C．兩燈都能正常發(fā)光                        D．兩燈都不能正常發(fā)光

11．下列做法符合安全用電原則的是（    ）

12．下圖各實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象揭示發(fā)電機(jī)原理的是（    ）

二、多項(xiàng)選擇題（每小題3分，共9分．每小題有兩個(gè)或兩個(gè)以上選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)把正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)．選項(xiàng)不全但都正確的得1分，有錯(cuò)誤選項(xiàng)不得分）

13．北京奧運(yùn)游泳場(chǎng)館“水立方”是世界上唯一一個(gè)全由膜結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行全封閉的大型公共建筑，它采用的ETFE膜，只有一張牛皮紙厚，捧在手上輕若鴻毛；它可以被拉伸到自身的三到四倍也不會(huì)斷裂；它的耐火性、耐熱性也非常出色；此外，即便是冰雹撞擊薄膜的巨響也不能傳遞到場(chǎng)館之內(nèi)，此建筑材材料的特點(diǎn)有（    ）

A．密度小                B．分子間無(wú)斥力                        C．熔點(diǎn)高                        D．隔音性較強(qiáng)

14科．下列杠桿中，屬于費(fèi)力杠桿的是（    ）

15．如圖所示，電源電壓保持不變．當(dāng)閉合開(kāi)關(guān)后，滑動(dòng)變阻器的滑片向左移動(dòng)的過(guò)程中，下列說(shuō)法正確的是（    ）

A．電流表示數(shù)變大，燈泡變亮

B．電流表示數(shù)變大，電壓表示數(shù)變大，燈泡變暗

C．電壓表示數(shù)變小，燈泡變亮

D．電流表示數(shù)變小，電壓表示數(shù)變小，燈泡變暗

三、填空題（每小題2分，共24分．將正確答案寫(xiě)在題中橫線(xiàn)上的空白處）

16．把裝有水深為10cm的茶杯放在水平桌面上，如圖所示，水對(duì)杯底的壓強(qiáng)為_(kāi)______Pa。現(xiàn)要使水對(duì)杯低的壓強(qiáng)增大，可采取的方法是_____（g取10N／kg）

l7．某導(dǎo)體的電阻是2Ω，當(dāng)通過(guò)1A電流時(shí)，導(dǎo)體的功率是_______W，通電1min時(shí)，導(dǎo)體上產(chǎn)生的熱量是_______J

l8．如圖所示，我省運(yùn)動(dòng)員王濛在2007-2008年國(guó)際短道速滑世界杯的比賽中收獲了兩枚金牌．滑冰時(shí)，冰面在冰刀壓力作用下，稍有熔化，由此，你能猜想到冰的熔點(diǎn)可能與_______有關(guān)，這層水的作用跟潤(rùn)滑油的作用一樣，減小了_______

19．有一潛水艇懸浮在水中，如圖所示．當(dāng)用壓縮空氣把水艙中的水排出一部分時(shí)，潛水艇將_______（填“上浮”或“下沉”）．在未露出水面之前，潛水艇所受的浮力將_______．（填“變大”“變小”或“不變”）．

20．雷電是一種劇烈的放電現(xiàn)象，放電時(shí)的_______可達(dá)十幾萬(wàn)安，會(huì)對(duì)建筑物等造成嚴(yán)重的破壞．因此，北京奧運(yùn)場(chǎng)館安裝了防雷電定位系統(tǒng)，它由多個(gè)定位儀器組成，可以根據(jù)接收到閃電產(chǎn)生的_______達(dá)到不同定位儀的時(shí)間差，精確地測(cè)定閃電發(fā)生的位置．

21．2008年5月12日我國(guó)汶川地區(qū)發(fā)生了8．0級(jí)的大地震，給人民群眾造成了重大損失，因?yàn)榈卣甬a(chǎn)生的聲波屬于_______（填“次聲波”或“超聲波”），所以地震前人們并沒(méi)有感知到．倒塌房屋中的一些被困人員，通過(guò)敲擊物體使其_______發(fā)出聲音，被及時(shí)獲救．

22．通電螺線(xiàn)管上方的小磁針靜止時(shí)的指向如圖所示，a端是電源的_______極，c端為通電螺線(xiàn)管的_______極．

23．如圖所示，一個(gè)工人用滑輪組提起200N的貨物，所用的拉力是125N，繩子自由端被拉下10m．則有用功是_______J，機(jī)械效率是_______

24．為測(cè)量待測(cè)電阻R_x阻值，小敬設(shè)計(jì)了如圖所示的電路，R₀的阻值已知早電源電壓不變，她_______（填“能”或“不能”）測(cè)出R_x的阻值，因?yàn)開(kāi)______。

25。如圖所示，凸透鏡的焦距為10cm，保持透鏡位置不變，當(dāng)蠟燭在10cm刻度處時(shí)，為了在光屏的中心找到像，應(yīng)調(diào)整光屏的_______，并將光屏向_______方向移動(dòng)（選填“遠(yuǎn)離透鏡”或“靠近透鏡"）．

26．小星家電能表月初的示數(shù)如圖所示，如果他家一個(gè)月用了120度電，則月末電能表的示數(shù)應(yīng)為，他家本月應(yīng)交電費(fèi)．_______元（當(dāng)?shù)仉娰M(fèi)價(jià)格為0．5元／kW．h）

27．小華用電壓表和電流表測(cè)量小燈泡的電功率，她用電源電壓恒為3V的電池組，額定電壓為2．5V的小燈泡等元件連成如圖所示的電路．．實(shí)驗(yàn)中，小華調(diào)節(jié)滑動(dòng)變阻器，發(fā)現(xiàn)當(dāng)電壓表的示數(shù)為2．5V時(shí)，小燈泡卻不能正常發(fā)光．請(qǐng)分析：在不改變電路連接情況下，當(dāng)電壓表示數(shù)為_(kāi)______V時(shí)，小燈泡正常發(fā)光，若此時(shí)電流為0.3A，則該小燈泡的額定功率為_(kāi)______W．

四、實(shí)驗(yàn)與探究題（28題5分，29題5分，30題8分，共18分）

28．小紅同學(xué)在做“探究平面鏡成像”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，將一塊玻璃板豎直架在水平臺(tái)上，再取兩段完全相同的蠟燭A和B，點(diǎn)燃玻璃板前的蠟燭A，進(jìn)行觀察，如圖所示，在此實(shí)驗(yàn)中：

（1）小紅選擇玻璃板代替鏡子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的目的是_______．

（2）所用刻度尺的作用是便于比較像與物_______關(guān)系．

（3）選取兩段完全相同的蠟燭是為了比較像與物的_______關(guān)系．

（4）移去后面的蠟燭B，并在其所在位置上放一光屏，則光屏上_______接收到蠟燭燭焰的像（選填“能”或“不能"）．

（5）小紅將蠟燭逐漸遠(yuǎn)離玻璃板時(shí)，它的像_______（填“變大”、“變小”或“不變”）．

29．今年6月8日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，法定放假一天．早晨小星正在吃媽媽煮的雞蛋，忽然想到熟雞蛋的密度有多大呢？他決定利用身邊現(xiàn)有的彈簧測(cè)力計(jì)、水、水杯、線(xiàn)等器材，自己動(dòng)手進(jìn)行測(cè)量．請(qǐng)你簡(jiǎn)述他的實(shí)驗(yàn)步驟．

雞蛋的密度表達(dá)式ρ=_______

請(qǐng)對(duì)小星的實(shí)驗(yàn)過(guò)程提出兩點(diǎn)注意事項(xiàng)：

①_______

②_______

30．我們已進(jìn)行過(guò)“探究歐姆定律”的實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)回答下列問(wèn)題。

（1）請(qǐng)?jiān)趫D甲中把余下部分的電路用筆劃線(xiàn)代替導(dǎo)線(xiàn)連接好．

（2）在某次測(cè)量中，電流表的示數(shù)如圖乙，值為_(kāi)______A．

（3）丙、丁兩圖是某實(shí)驗(yàn)小組在探究過(guò)程中，根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制的圖象，其中表示電阻不變，電流隨電壓變化的圖象是_______（填“丙”或“丁”）．

（4）在探究電阻一定時(shí)，電阻上的電流跟兩端電壓的關(guān)系的過(guò)程中，使用滑動(dòng)變阻器的目的是_______和_______．

（5）有同學(xué)想利用圖甲的實(shí)驗(yàn)原理測(cè)“220V 40W”的白熾燈的額定功率，如果要使實(shí)驗(yàn)可行，請(qǐng)對(duì)原理圖中實(shí)驗(yàn)器材的規(guī)格提出一條合理的要求．

【答題示例】：電壓表的量程至少要220V．

答：_______．

如果在家里做測(cè)白熾燈功率的實(shí)驗(yàn)，因家里一般沒(méi)有電壓表和電流表，所以可以利用家庭中都有的_______和_______測(cè)量更方便．

五、分析與簡(jiǎn)答題（每小題5分，共10分）

31．閱讀短文，回答下列問(wèn)題

2007年10月24日l(shuí)8時(shí)05分，中國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星從這里開(kāi)始自己的奔月之旅，開(kāi)啟了中國(guó)深空探測(cè)的新里程。

嫦娥一號(hào)衛(wèi)星由長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭送入到運(yùn)行周期約為16小時(shí)，近地點(diǎn)200公里，遠(yuǎn)地點(diǎn)51000公里的軌道，星箭分離后，先在這條軌道運(yùn)行兩圈，在這個(gè)期間將在遠(yuǎn)地點(diǎn)作一次小的軌道變軌，將近地點(diǎn)抬高到600公里，在16小時(shí)軌道上運(yùn)行第三圈到達(dá)近地點(diǎn)進(jìn)行第一次大的軌道變軌，將軌道周期變?yōu)?4小時(shí)。在軌道上運(yùn)行三圈，再次到達(dá)近地點(diǎn)，作第二次大軌道變軌，將軌道周期增加到48小時(shí)。

嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在這三條大橢圓軌道上運(yùn)行共7天，當(dāng)它在調(diào)相軌道運(yùn)行結(jié)束到達(dá)近地點(diǎn)時(shí)，再做第三次大的軌道變軌，使衛(wèi)星進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道，隨后嫦娥一號(hào)衛(wèi)星將沿著這條軌道飛向月球。

（1）就你觀察圖片和文中所提供的相關(guān)信息，提出兩個(gè)與物理知識(shí)有關(guān)的問(wèn)題，并解答．

【答題示例】問(wèn)題：火箭在升空過(guò)程中為什么會(huì)越來(lái)越快？

回答：力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)．

問(wèn)題1：_______

回答：_______

問(wèn)題2：_______

回答：_______

（2）衛(wèi)星與火箭脫離后，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星打開(kāi)太陽(yáng)能帆板，其作用是什么？

32．“燉”菜是佳木斯人喜歡的一道美食，最好的“燉”菜是應(yīng)用煮食法，即把湯料和水置于燉盅內(nèi)，而燉盅則浸在大煲的水中，并用蒸架把盅和煲底隔離，如圖所示，當(dāng)煲中的水沸騰后，盅內(nèi)的湯水是否能沸騰？為什么？（設(shè)湯水的沸點(diǎn)與水的沸點(diǎn)相同）

六、綜合運(yùn)用題（33題8分，39題7分，共15分）

33．如圖，質(zhì)量為800kg的小轎車(chē)，每個(gè)輪胎與地面的接觸面積為200cm²．

（1）小轎車(chē)對(duì)水平地面的壓強(qiáng)是多大？（g取10N／kg）

（2）該車(chē)在水平公路上勻速直線(xiàn)行駛18krn，用了10min．如果小轎車(chē)的功率為60kw，求它的速度和牽引力各是多大？

（3、行駛的車(chē)輛對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些污染？（至少寫(xiě)一條）

（4）為了減小污染，請(qǐng)你提出一條合理的建議．

34．我們生活的佳木斯地區(qū)，到了冬季，因日照時(shí)問(wèn)短，太陽(yáng)能熱水器的水達(dá)不到所需溫度，為此人們研制了太陽(yáng)能、電能兩用熱水器．大鵬家最近就安裝了一臺(tái)這樣的兩用熱水器，如圖所示，銘牌如下：

××牌熱水器
型號(hào)V-55	額定容積100L
額定電壓220V	額定頻率50Hz
額定功率1500W	防水等級(jí)△·

（1）太陽(yáng)能熱水器貯滿(mǎn)水，水溫從20℃加熱到50℃時(shí)需要吸收多少熱量？（1L=10^-3m³）

（2）大鵬將水箱裝滿(mǎn)水，只使用電加熱器將水從20℃加熱到50℃時(shí)，需加熱器正常工作多長(zhǎng)時(shí)間？（設(shè)電能全部轉(zhuǎn)化為熱能）

（3）在上述（2）情況下，加熱器正常工作實(shí)際用了3小時(shí)，則此熱水器的效率為多少？

（4）僅就太陽(yáng)能熱水器與電熱水器相比有哪些優(yōu)點(diǎn)？（寫(xiě)出一條即可）

12．一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)
    朱希祖1919年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系代理主任，教授中國(guó)文學(xué)史。”五四”前后的北大，”卯字號(hào)”的諸位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂”卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物，兩只”大兔子”是陳獨(dú)秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實(shí)，陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點(diǎn)瞧不上”小兔”胡適。胡適初進(jìn)北大，還是末學(xué)新進(jìn)，對(duì)朱希祖很尊重，朱希祖的藏書(shū)中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來(lái)看看藏書(shū)，談?wù)劙姹荆?qǐng)教學(xué)問(wèn)。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上冊(cè)一出版，引來(lái)叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說(shuō)此書(shū)寫(xiě)得膚淺，還肯定地說(shuō)，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話(huà)是說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)的。但另一位章門(mén)弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開(kāi)諷刺胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒(méi)有下半部：”昔日謝靈運(yùn)為秘書(shū)監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學(xué)生不解，問(wèn)何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒(méi)有了。”引得學(xué)生大笑不止。后來(lái)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無(wú)疾而終。但這個(gè)小插曲，并不影響兩人的交情。
    對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書(shū)囚。”這首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照。
    在內(nèi)憂(yōu)外患的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書(shū)的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開(kāi)始，朱希祖為他的藏書(shū)免遭兵燹而憂(yōu)心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書(shū)之所。從朱元曙《酈亭藏書(shū)的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書(shū)東奔西走的情形：”9月16日開(kāi)始運(yùn)書(shū)至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運(yùn)書(shū)籍。10月2日，運(yùn)書(shū)完畢，先生返回徽州。時(shí)上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計(jì)遷屯溪，并由水路運(yùn)書(shū)前往，存三門(mén)呈洪宅。后，先生又覺(jué)不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書(shū)藏于戴震藏書(shū)樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來(lái)看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機(jī)轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂(yōu)心如焚地看護(hù)在路上的書(shū)籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認(rèn)為絕對(duì)安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長(zhǎng)永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫(xiě)道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來(lái)之大禍，而吾國(guó)華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動(dòng)矣。”后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下，朱希祖朱偰父子，開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光”。維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津。”愛(ài)國(guó)之情”加上”亡國(guó)之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。日寇對(duì)重慶實(shí)施了野蠻的轟炸，嚴(yán)重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時(shí)至國(guó)史館籌備會(huì)辦公，9時(shí)半回考選委員會(huì)，半途有空襲警報(bào)，10時(shí)半放緊急警報(bào)。敵機(jī)九十八架，分三次來(lái)襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長(zhǎng)孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時(shí)期客居重慶的知識(shí)分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及身未見(jiàn)中原定”，他沒(méi)有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時(shí)之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈(zèng)送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，實(shí)屬罕見(jiàn)。國(guó)民政府頒發(fā)《褒揚(yáng)朱逖先先生令》，贊其”生平專(zhuān)研歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類(lèi)在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補(bǔ)》六卷、《偽齊錄校補(bǔ)》四卷、《偽齊國(guó)志長(zhǎng)編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國(guó)人，以明學(xué)以致用之旨。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B
A．面對(duì)在新文化運(yùn)動(dòng)中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》給予嚴(yán)厲批評(píng)。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會(huì)的高度肯定，他對(duì)我國(guó)史學(xué)研究有較大影響。
C。”終生伏幾案，天地一書(shū)囚”既表明朱希祖一生酷愛(ài)讀書(shū)、藏書(shū)，又隱隱透露讀書(shū)、藏書(shū)帶給他的痛苦。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津，這完全促使了朱希祖父子開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。
（2）文章標(biāo)題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢(mèng)”分別是什么。
（3）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會(huì)背景下，“以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。

2．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)
    朱希祖1919年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系代理主任，教授中國(guó)文學(xué)史。”五四”前后的北大，”卯字號(hào)”的諸位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂”卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物，兩只”大兔子”是陳獨(dú)秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實(shí)，陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點(diǎn)瞧不上”小兔”胡適。胡適初進(jìn)北大，還是末學(xué)新進(jìn)，對(duì)朱希祖很尊重，朱希祖的藏書(shū)中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來(lái)看看藏書(shū)，談?wù)劙姹荆?qǐng)教學(xué)問(wèn)。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上冊(cè)一出版，引來(lái)叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說(shuō)此書(shū)寫(xiě)得膚淺，還肯定地說(shuō)，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話(huà)是說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)的。但另一位章門(mén)弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開(kāi)諷刺胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒(méi)有下半部：”昔日謝靈運(yùn)為秘書(shū)監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學(xué)生不解，問(wèn)何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒(méi)有了。”引得學(xué)生大笑不止。后來(lái)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無(wú)疾而終。但這個(gè)小插曲，并不影響兩人的交情。
    對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書(shū)囚。”這首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照。
    在內(nèi)憂(yōu)外患的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書(shū)的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開(kāi)始，朱希祖為他的藏書(shū)免遭兵燹而憂(yōu)心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書(shū)之所。從朱元曙《酈亭藏書(shū)的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書(shū)東奔西走的情形：”9月16日開(kāi)始運(yùn)書(shū)至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運(yùn)書(shū)籍。10月2日，運(yùn)書(shū)完畢，先生返回徽州。時(shí)上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計(jì)遷屯溪，并由水路運(yùn)書(shū)前往，存三門(mén)呈洪宅。后，先生又覺(jué)不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書(shū)藏于戴震藏書(shū)樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來(lái)看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機(jī)轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂(yōu)心如焚地看護(hù)在路上的書(shū)籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認(rèn)為絕對(duì)安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長(zhǎng)永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫(xiě)道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來(lái)之大禍，而吾國(guó)華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動(dòng)矣。”后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下，朱希祖朱偰父子，開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光”。維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津。”愛(ài)國(guó)之情”加上”亡國(guó)之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。日寇對(duì)重慶實(shí)施了野蠻的轟炸，嚴(yán)重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時(shí)至國(guó)史館籌備會(huì)辦公，9時(shí)半回考選委員會(huì)，半途有空襲警報(bào)，10時(shí)半放緊急警報(bào)。敵機(jī)九十八架，分三次來(lái)襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長(zhǎng)孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時(shí)期客居重慶的知識(shí)分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及身未見(jiàn)中原定”，他沒(méi)有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時(shí)之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈(zèng)送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，實(shí)屬罕見(jiàn)。國(guó)民政府頒發(fā)《褒揚(yáng)朱逖先先生令》，贊其”生平專(zhuān)研歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類(lèi)在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補(bǔ)》六卷、《偽齊錄校補(bǔ)》四卷、《偽齊國(guó)志長(zhǎng)編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國(guó)人，以明學(xué)以致用之旨。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是EC
A．面對(duì)在新文化運(yùn)動(dòng)中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》給予嚴(yán)厲批評(píng)。
B。”終生伏幾案，天地一書(shū)囚”既表明朱希祖一生酷愛(ài)讀書(shū)、藏書(shū)，又隱隱透露讀書(shū)、藏書(shū)帶給他的痛苦。
C．在內(nèi)憂(yōu)外患的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，朱希祖為他的藏書(shū)四處奔波和操勞，最終為國(guó)家保存了一脈書(shū)香。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津，這促使朱希祖父子開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。
E．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會(huì)的高度肯定，他對(duì)我國(guó)史學(xué)研究有較大影響。
（2）結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析朱希祖這一人物形象。
（3）文章標(biāo)題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢(mèng)”分別是什么。
（4）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會(huì)背景下，”以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。

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鄉(xiāng)村：民族的記憶與想像      雷抒雁
曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍(lán)布封皮的線(xiàn)裝書(shū)，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿(mǎn)了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿(mǎn)了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的一些低吟淺唱、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的一些唐詩(shī)宋詞，都寫(xiě)在卷卷線(xiàn)裝書(shū)的冊(cè)頁(yè)里。
　　當(dāng)然，還有滾滾的征塵，有苛政猛于虎的悲嚎，有賣(mài)炭翁身上衣單怨天寒的無(wú)奈，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……
　　幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村。農(nóng)村，刻寫(xiě)著我們民族的記憶和想像。
　　權(quán)力和商品造就了城市。城市的出現(xiàn)，加大了鄉(xiāng)村的分化，拉開(kāi)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的距離，有了城里人和鄉(xiāng)下人的分類(lèi)。古老的城市控制和剝奪著鄉(xiāng)村，如果說(shuō)城市是一座座磚砌的奶桶，鄉(xiāng)村只是一頭頭散落田野的奶牛。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫襤褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進(jìn)學(xué)堂，開(kāi)始了逃離農(nóng)村，逃離勞動(dòng)、逃離貧困與低賤的第一步。幾千年的封建教育，就是教育農(nóng)村人離開(kāi)農(nóng)村，然后用權(quán)力和金錢(qián)來(lái)控制農(nóng)村。
　　思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者、商戰(zhàn)中的敗北者、戰(zhàn)場(chǎng)上的傷殘者，是激烈的爭(zhēng)斗之后尋找寧?kù)o地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的中草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥(niǎo)，強(qiáng)健之后又掙脫農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。所謂“世外桃源”，只是都市受傷者的幻覺(jué)和夢(mèng)囈。農(nóng)村依然清靜而貧苦、美麗卻落后。他們遠(yuǎn)在都市的子女西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點(diǎn)點(diǎn)的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。
　　沒(méi)有誰(shuí)想去寫(xiě)一部鄉(xiāng)村史，像寫(xiě)王朝史那樣寫(xiě)鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫(xiě)農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻(xiàn)。充滿(mǎn)想像和幽默的鄉(xiāng)村版文學(xué)，也只在口頭上流傳，隨風(fēng)起落；充滿(mǎn)真誠(chéng)和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱竟成明星。
　　廣大的鄉(xiāng)村、散亂的鄉(xiāng)村、到處都閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)金沙的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機(jī)遇，它將以社會(huì)主義新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國(guó)的大地上，它將把落后變?yōu)橄冗M(jìn)、把貧困變?yōu)楦皇l(wèi)生與文明將取代骯臟與粗野。這是一次歷史性的偉大變革，是都市前所未有的對(duì)鄉(xiāng)村的親情反哺。
　　可是，我還是有一點(diǎn)杞憂(yōu)。既往的每一次變革，那怕是最小的，都傷害過(guò)鄉(xiāng)村的美麗與個(gè)性。這一次，會(huì)不會(huì)也有一些難免的傷損？美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧?kù)o的生活被喧囂的市聲淹沒(méi)，一卷古樸柔軟的線(xiàn)裝書(shū)被生生地改造成硬殼子西裝書(shū)，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村成了千篇一律的城鎮(zhèn)。這讓我們的子孫永遠(yuǎn)失去了印證唐詩(shī)宋詞意境的物證，使我們民族豐富的人文想像只留下冷冰冰的政治和經(jīng)濟(jì)。
　　鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩(shī)意的棲居地。保護(hù)詩(shī)意的鄉(xiāng)村，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個(gè)命題。
　　在建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個(gè)民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。
　　不久前，讀到一本《長(zhǎng)治地名典故》。它記錄了長(zhǎng)治市所轄２區(qū)１１縣１３４個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及各個(gè)村落名稱(chēng)的來(lái)歷與傳說(shuō)。這是一部十分有意義和趣味盎然的地方志書(shū)，它讓我們透過(guò)長(zhǎng)治地方一些鄉(xiāng)村名字的變化，看到我國(guó)北方鄉(xiāng)村復(fù)雜的歷史變革、優(yōu)美的人文想像以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的沿襲與發(fā)展。
　　長(zhǎng)治縣蔭城鎮(zhèn)有一個(gè)“內(nèi)王村”，要溯源到西漢末年王莽追殺劉秀時(shí)期。當(dāng)劉秀正在危急之時(shí)，看到一位農(nóng)人正在耕田，便滾身在犁溝里，農(nóng)人用浮土將其掩上，遮過(guò)追兵眼目。巧的是，那耕田的馬匹站在劉秀藏身的地方，生怕踩了劉秀，總是踡起一條腿來(lái)。劉秀后來(lái)當(dāng)了皇帝，這個(gè)村子曾經(jīng)“土內(nèi)藏王”，便以“內(nèi)王”命為村名。這個(gè)故事很像古典版的阿慶嫂水缸里藏胡傳魁，頗有戲劇性。
　　八義鎮(zhèn)則是源于著名的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是趙軍大敗，秦將白起活埋了四十萬(wàn)趙軍。此地后來(lái)立碑紀(jì)念“八義士諫趙處”，村子更名八義村。這一路古村落多用“義”字，如義堂村、信義村、太義村等等。
　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)，在上黨大地上留下深刻的記憶，許多村落的名字都和這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。趙兵敗后，尸骨成堆，引來(lái)群犬吞食，附近有村名“狗灣”。長(zhǎng)子縣的色頭鎮(zhèn)有色頭村，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)秦軍為了斬取首級(jí)以求功賞，村邊堆滿(mǎn)血淋淋的人頭，村子便叫“血頭村”。后來(lái)到唐玄宗李隆基時(shí)，為了超度亡靈，請(qǐng)僧侶在這里做道場(chǎng)，始改“血頭”為“色頭”。
　　這些村名從歷史事件引發(fā)，既表明了村莊的古老，又驗(yàn)證著歷史的真實(shí)。
　　襄垣縣虎亭鎮(zhèn)有個(gè)黃樓北村，記錄的卻是宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的故事。說(shuō)黃氏經(jīng)過(guò)此地，寫(xiě)下《薄酒丑婦歌》：“薄酒可與忘憂(yōu)，丑婦可與白頭”、“丑婦千秋萬(wàn)載同室，萬(wàn)金良藥不如無(wú)疾。薄酒一談一笑勝茶，萬(wàn)里封侯不如還家。”詩(shī)篇長(zhǎng)至３８句，寫(xiě)的都是鄉(xiāng)下人的樸素情感與生活，詩(shī)句多有俚語(yǔ)和幽默，甚為村人喜愛(ài)，便將其刻石成碑。本該是黃樓碑村，叫轉(zhuǎn)音了，便成黃樓北村。
　　像這樣一些有趣的記憶，幾乎村村都有。《長(zhǎng)治地名典故》把鄉(xiāng)村的口頭傳承變成文字記錄固定了下來(lái)，這樣鄉(xiāng)村今后無(wú)論怎樣變革，都會(huì)留下一冊(cè)寶貴的歷史。
　　在建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程，關(guān)心和注意保護(hù)、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時(shí)期用那些“興無(wú)”、“滅資”、“永紅”之類(lèi)的流行語(yǔ)言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字，更不要用什么“羅馬”、“阿拉斯加”之類(lèi)的當(dāng)今都市崇洋社區(qū)名字改造古老鄉(xiāng)村。社會(huì)主義新農(nóng)村，一定是中國(guó)式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。
我們的記憶、想像和情感，還在農(nóng)村，那里永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們?cè)娨獾木窦覉@。讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠(yuǎn)。
【小題1】文章開(kāi)頭對(duì)“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村”的生動(dòng)描繪有何作用？（4分）
答：_____________________________________________________________________。
【小題2】作者對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)有哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)分條概括作答。（6分）
答： ___________________________________________________________________。
【小題3】作者對(duì)鄉(xiāng)村和城市分別表現(xiàn)了怎樣的情感和態(tài)度？請(qǐng)根據(jù)文意作答。（6分）
答：  __________________________________________________________________。
【小題4】文章說(shuō)“社會(huì)主義新農(nóng)村，一定是中國(guó)式的”，“中國(guó)式的”是什么含義？（6分）
答： ____________________________________________________________________。

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鄉(xiāng)村：民族的記憶與想像       雷抒雁

曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍(lán)布封皮的線(xiàn)裝書(shū)，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿(mǎn)了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿(mǎn)了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的一些低吟淺唱、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的一些唐詩(shī)宋詞，都寫(xiě)在卷卷線(xiàn)裝書(shū)的冊(cè)頁(yè)里。

　　當(dāng)然，還有滾滾的征塵，有苛政猛于虎的悲嚎，有賣(mài)炭翁身上衣單怨天寒的無(wú)奈，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……

　　幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村。農(nóng)村，刻寫(xiě)著我們民族的記憶和想像。

　　權(quán)力和商品造就了城市。城市的出現(xiàn)，加大了鄉(xiāng)村的分化，拉開(kāi)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的距離，有了城里人和鄉(xiāng)下人的分類(lèi)。古老的城市控制和剝奪著鄉(xiāng)村，如果說(shuō)城市是一座座磚砌的奶桶，鄉(xiāng)村只是一頭頭散落田野的奶牛。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫襤褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進(jìn)學(xué)堂，開(kāi)始了逃離農(nóng)村，逃離勞動(dòng)、逃離貧困與低賤的第一步。幾千年的封建教育，就是教育農(nóng)村人離開(kāi)農(nóng)村，然后用權(quán)力和金錢(qián)來(lái)控制農(nóng)村。

　　思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者、商戰(zhàn)中的敗北者、戰(zhàn)場(chǎng)上的傷殘者，是激烈的爭(zhēng)斗之后尋找寧?kù)o地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的中草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥(niǎo)，強(qiáng)健之后又掙脫農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。所謂“世外桃源”，只是都市受傷者的幻覺(jué)和夢(mèng)囈。農(nóng)村依然清靜而貧苦、美麗卻落后。他們遠(yuǎn)在都市的子女西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點(diǎn)點(diǎn)的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。

　　沒(méi)有誰(shuí)想去寫(xiě)一部鄉(xiāng)村史，像寫(xiě)王朝史那樣寫(xiě)鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫(xiě)農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻(xiàn)。充滿(mǎn)想像和幽默的鄉(xiāng)村版文學(xué)，也只在口頭上流傳，隨風(fēng)起落；充滿(mǎn)真誠(chéng)和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱竟成明星。

　　廣大的鄉(xiāng)村、散亂的鄉(xiāng)村、到處都閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)金沙的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機(jī)遇，它將以社會(huì)主義新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國(guó)的大地上，它將把落后變?yōu)橄冗M(jìn)、把貧困變?yōu)楦皇l(wèi)生與文明將取代骯臟與粗野。這是一次歷史性的偉大變革，是都市前所未有的對(duì)鄉(xiāng)村的親情反哺。

　　可是，我還是有一點(diǎn)杞憂(yōu)。既往的每一次變革，那怕是最小的，都傷害過(guò)鄉(xiāng)村的美麗與個(gè)性。這一次，會(huì)不會(huì)也有一些難免的傷損？美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧?kù)o的生活被喧囂的市聲淹沒(méi)，一卷古樸柔軟的線(xiàn)裝書(shū)被生生地改造成硬殼子西裝書(shū)，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村成了千篇一律的城鎮(zhèn)。這讓我們的子孫永遠(yuǎn)失去了印證唐詩(shī)宋詞意境的物證，使我們民族豐富的人文想像只留下冷冰冰的政治和經(jīng)濟(jì)。

　　鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩(shī)意的棲居地。保護(hù)詩(shī)意的鄉(xiāng)村，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個(gè)命題。

　　在建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個(gè)民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。

　　不久前，讀到一本《長(zhǎng)治地名典故》。它記錄了長(zhǎng)治市所轄２區(qū)１１縣１３４個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及各個(gè)村落名稱(chēng)的來(lái)歷與傳說(shuō)。這是一部十分有意義和趣味盎然的地方志書(shū)，它讓我們透過(guò)長(zhǎng)治地方一些鄉(xiāng)村名字的變化，看到我國(guó)北方鄉(xiāng)村復(fù)雜的歷史變革、優(yōu)美的人文想像以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的沿襲與發(fā)展。

　　長(zhǎng)治縣蔭城鎮(zhèn)有一個(gè)“內(nèi)王村”，要溯源到西漢末年王莽追殺劉秀時(shí)期。當(dāng)劉秀正在危急之時(shí)，看到一位農(nóng)人正在耕田，便滾身在犁溝里，農(nóng)人用浮土將其掩上，遮過(guò)追兵眼目。巧的是，那耕田的馬匹站在劉秀藏身的地方，生怕踩了劉秀，總是踡起一條腿來(lái)。劉秀后來(lái)當(dāng)了皇帝，這個(gè)村子曾經(jīng)“土內(nèi)藏王”，便以“內(nèi)王”命為村名。這個(gè)故事很像古典版的阿慶嫂水缸里藏胡傳魁，頗有戲劇性。

　　八義鎮(zhèn)則是源于著名的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是趙軍大敗，秦將白起活埋了四十萬(wàn)趙軍。此地后來(lái)立碑紀(jì)念“八義士諫趙處”，村子更名八義村。這一路古村落多用“義”字，如義堂村、信義村、太義村等等。

　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)，在上黨大地上留下深刻的記憶，許多村落的名字都和這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。趙兵敗后，尸骨成堆，引來(lái)群犬吞食，附近有村名“狗灣”。長(zhǎng)子縣的色頭鎮(zhèn)有色頭村，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)秦軍為了斬取首級(jí)以求功賞，村邊堆滿(mǎn)血淋淋的人頭，村子便叫“血頭村”。后來(lái)到唐玄宗李隆基時(shí)，為了超度亡靈，請(qǐng)僧侶在這里做道場(chǎng)，始改“血頭”為“色頭”。

　　這些村名從歷史事件引發(fā)，既表明了村莊的古老，又驗(yàn)證著歷史的真實(shí)。

　　襄垣縣虎亭鎮(zhèn)有個(gè)黃樓北村，記錄的卻是宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的故事。說(shuō)黃氏經(jīng)過(guò)此地，寫(xiě)下《薄酒丑婦歌》：“薄酒可與忘憂(yōu)，丑婦可與白頭”、“丑婦千秋萬(wàn)載同室，萬(wàn)金良藥不如無(wú)疾。薄酒一談一笑勝茶，萬(wàn)里封侯不如還家。”詩(shī)篇長(zhǎng)至３８句，寫(xiě)的都是鄉(xiāng)下人的樸素情感與生活，詩(shī)句多有俚語(yǔ)和幽默，甚為村人喜愛(ài)，便將其刻石成碑。本該是黃樓碑村，叫轉(zhuǎn)音了，便成黃樓北村。

　　像這樣一些有趣的記憶，幾乎村村都有。《長(zhǎng)治地名典故》把鄉(xiāng)村的口頭傳承變成文字記錄固定了下來(lái)，這樣鄉(xiāng)村今后無(wú)論怎樣變革，都會(huì)留下一冊(cè)寶貴的歷史。

　　在建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程，關(guān)心和注意保護(hù)、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時(shí)期用那些“興無(wú)”、“滅資”、“永紅”之類(lèi)的流行語(yǔ)言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字，更不要用什么“羅馬”、“阿拉斯加”之類(lèi)的當(dāng)今都市崇洋社區(qū)名字改造古老鄉(xiāng)村。社會(huì)主義新農(nóng)村，一定是中國(guó)式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。

我們的記憶、想像和情感，還在農(nóng)村，那里永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們?cè)娨獾木窦覉@。讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠(yuǎn)。

1.文章開(kāi)頭對(duì)“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村”的生動(dòng)描繪有何作用？（4分）

答：_____________________________________________________________________。

2.作者對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)有哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)分條概括作答。（6分）

答： ___________________________________________________________________。

3.作者對(duì)鄉(xiāng)村和城市分別表現(xiàn)了怎樣的情感和態(tài)度？請(qǐng)根據(jù)文意作答。（6分）

答：   __________________________________________________________________。

4.文章說(shuō)“社會(huì)主義新農(nóng)村，一定是中國(guó)式的”，“中國(guó)式的”是什么含義？（6分）

答： ____________________________________________________________________。

 

11．實(shí)用類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)
    朱希祖1918年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任，教授中國(guó)文學(xué)史。“五四”前后的北大，“卯字號(hào)”的諸位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂“卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物，兩只“老兔子”是陳獨(dú)秀和朱希祖。四只“小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實(shí)，陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只“中兔子”，還有一只“老兔子”蔡元培。
    “中兔子”朱希祖似乎有點(diǎn)兒瞧不上“小兔子”胡適。胡適初進(jìn)北大，還是末學(xué)新進(jìn)，對(duì)朱希祖很尊重，朱希祖的藏書(shū)中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來(lái)看看藏書(shū)，談?wù)劙姹荆?qǐng)教學(xué)問(wèn)。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上冊(cè)一出版，引來(lái)叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說(shuō)此書(shū)寫(xiě)得膚淺，還肯定地說(shuō)，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話(huà)是說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)的。但另一位章門(mén)弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開(kāi)諷刺胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒(méi)有下半部：“昔日謝靈運(yùn)為秘書(shū)監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學(xué)生不解，問(wèn)何意。黃侃回答：“監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒(méi)有了。”引得學(xué)生大笑不止。后來(lái)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無(wú)疾而終。但這個(gè)小插曲，并不影響兩人的交情。
    對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。“不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書(shū)囚。”這首帶有自嘲意味的自題詩(shī)，可謂朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照。
    在內(nèi)憂(yōu)外患的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書(shū)的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開(kāi)始，朱希祖為他的藏書(shū)免遭兵燹而憂(yōu)心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書(shū)之所。從朱元曙《酈亭藏書(shū)的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書(shū)東奔西走的情形：“9月16日開(kāi)始運(yùn)書(shū)至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運(yùn)書(shū)籍。10月2日，運(yùn)書(shū)完畢，先生赴徽州。后先生又覺(jué)不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議……最后決定將書(shū)藏于戴震藏書(shū)樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來(lái)看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機(jī)轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂(yōu)心如焚地看護(hù)在路上的書(shū)籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認(rèn)為絕對(duì)安全為止。
    1935年8月13日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局局長(zhǎng)永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫(xiě)道：“永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來(lái)之大禍，而吾國(guó)華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動(dòng)矣。”后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下，朱希祖、朱偰父子，開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？“杜外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光。”維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津。“愛(ài)國(guó)之情”加上“亡國(guó)之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。日寇對(duì)重慶實(shí)施了野蠻的轟炸，嚴(yán)重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。抗戰(zhàn)時(shí)期客居重慶的知識(shí)分子過(guò)的就是東躲西藏的日子。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，“及身未見(jiàn)中原定”，他沒(méi)有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事“極一時(shí)之哀榮”。蔣介石特頒“淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈(zèng)送挽聯(lián)三百余副，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，實(shí)屬罕見(jiàn)。國(guó)民政府頒發(fā)《褒揚(yáng)朱逖先先生令》，贊其“生平專(zhuān)研歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，曾留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
②“九一八”事變后，嘗恨民族敗類(lèi)在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，先生憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而鉤稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補(bǔ)》六卷、《偽齊錄校補(bǔ)》四卷、《偽齊國(guó)志長(zhǎng)編十六卷，發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭告國(guó)人，以明學(xué)以致用之旨。
（傅振倫《朱希祖?zhèn)髀浴罚?br />（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是C
A．朱希祖對(duì)史學(xué)問(wèn)題有真知灼見(jiàn)且有預(yù)判能力。如他認(rèn)為胡適所寫(xiě)的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的，事實(shí)證明他的判斷正確。
B．黃侃公開(kāi)諷刺胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半部沒(méi)有下半部，而朱希祖評(píng)價(jià)此書(shū)時(shí)只說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)，這一對(duì)比，突出了朱希祖待人懇切溫厚的特點(diǎn)。
C．因?yàn)榭吹骄哂兄匾幕瘍r(jià)值的六朝遺跡、石刻等湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津，所以朱希祖父子決定開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。
D．1944年7月5日，“專(zhuān)研歷史”“成就甚偉”的朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會(huì)的高度肯定。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是DE
A．文章開(kāi)篇用幽默的方式介紹了朱希祖在北京大學(xué)的地位，他與陳獨(dú)秀并列，但他比胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸成就要大。
B．胡適剛進(jìn)北大，并且還是末學(xué)新進(jìn)，所以朱希祖瞧不上胡適。但胡適對(duì)朱希祖卻很尊重，經(jīng)常到朱家來(lái)看海內(nèi)孤本、秘本或請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。
C．“終生伏幾案，天地一書(shū)囚”是朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照，他為藏書(shū)免遭兵燹而憂(yōu)心奔走，一生都在為他的書(shū)尋覓安穩(wěn)而理想之所。
D．從日本穩(wěn)健派中心人物永田被刺一事，朱希祖推測(cè)我國(guó)華北風(fēng)云恐怕會(huì)被激進(jìn)派掀起，后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展可證明他對(duì)中日局勢(shì)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。
E．文章從1918年朱希祖任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任寫(xiě)起，選取了他一生中有代表性的事件，串聯(lián)起他的一生，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
（3）文章的標(biāo)題是“一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”，“痛與夢(mèng)”指的是什么？請(qǐng)結(jié)合文本及自身經(jīng)歷對(duì)“痛與夢(mèng)”的關(guān)系加以探究。