馬克思、恩格斯曾說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。”這里的“他們”是指（　　）

A．文藝復(fù)興的代表人物                B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物

C．宗教改革的代表人物                D．空想社會(huì)主義的代表人物

馬克思、恩格斯曾說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。” 這里的他們是指              （    ）

    A．文藝復(fù)興的代表人物                   B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物

    C．宗教改革的代表人物                   D．空想社會(huì)主義的代表人物

馬克思、恩格斯曾說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。” 這里的他們是指

1. A.
   文藝復(fù)興的代表人物
2. B.
   啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物
3. C.
   宗教改革的代表人物
4. D.
   空想社會(huì)主義的代表人物

馬克思、恩格斯曾說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。” 這里的他們是指 （   ）

馬克思、恩格斯評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義理論時(shí)說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。”在此基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中

A．揭露了資本家剝削工人的秘密            B．闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C．明確指出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用             D．創(chuàng)立了辯證唯物主義的理論

馬克思、恩格斯評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義理論時(shí)說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。”在此基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中(   )

A. 揭露了資本家剝削工人的秘密   B. 闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C. 明確指出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用    D. 創(chuàng)立了辯證唯物主義的理論

馬克思、恩格斯評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義理論時(shí)說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。”在此基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中

馬克思、恩格斯評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義理論時(shí)說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦，為了建造所有這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢(qián)袋的仁慈。”在此基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中

1. A.
   揭露了資本家剝削工人的秘密
2. B.
   闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
3. C.
   明確指出階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用
4. D.
   創(chuàng)立了辯證唯物主義的理論

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是

A．三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明

B．不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的

C．革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀

D．馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是     （    ）

A．馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

B．不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的

C．三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明

D．革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是

1. A.
   三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明
2. B.
   不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的
3. C.
   革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀
4. D.
   馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是

       A．三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明

       B．不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的

       C．革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀

       D．馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)英國(guó)進(jìn)行了工業(yè)革命，法國(guó)進(jìn)行了政治革命的時(shí)候，德國(guó)進(jìn)行的是、也只能是思想革命。以下解讀正確的是

       A．三種類(lèi)型的革命極大地塑造了近代西方文明

       B．不同類(lèi)型的革命是由不同的民族性格決定的

       C．革命由經(jīng)濟(jì)、政治再到思想領(lǐng)域，符合唯物史觀

       D．馬、恩的判斷體現(xiàn)了對(duì)德國(guó)革命的失望心情

       C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的結(jié)果          D．經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化

恩格斯曾說(shuō)：：“商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言‘博愛(ài)’在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢(qián)代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿。……總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一副令人極度失望的諷刺畫(huà)。”這段話準(zhǔn)確揭示了（    ）

A．后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景         B．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景

C．浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景           D．社會(huì)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景