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第11課  飲食

交大附中  彭禹

[教學目標]

1.掌握飲食的發展階段、東西方不同的飲食方式、世界各地不同的餐器、隨地域而區分的飲食結構;理解中國飲食文化與飲食方式的歷史文化因素、自然環境對飲食的制約、創造飲食的能力是生產力中最基本的部分、社會歷史文化賦予飲食以豐富的內涵、文明交流加強了飲食的多樣化。

2.通過對自然環境等文明要素在歷史中對飲食結構、飲食方式等方面影響的討論,初步掌握利用文明史觀點分析文明要素與文明現象之間關系的方法;通過學生多途徑搜集資料與教師在課堂內外的指導,使學生初步掌握“論從史出,史由證來”的歷史學歸納方法。

3.理解飲食的歷史同樣是人類在自然與社會的歷史變遷中求生存、求發展過程的一部分,從而激發學生理解歷史、熱愛生活的情感態度;并通過對中國飲食傳統中豐富燦爛的文化與中國飲食對世界的貢獻的學習,激發學生的民族自豪感。

 [重點與難點]

重點:飲食方式與歷史文化。

難點:飲食方式與歷史文化。

說明:

分餐制多與等級制度有關,如中國先秦時期的“列鼎而食”;聚餐制則源自于魏晉之后家族觀念的加強,因為在動亂不安的年代中,只有通過加強血緣家族的聯系才能在最大程度上維持個人的生活,所以聚餐也就成為體現安危與共的家族觀念的一部分。在現代社會的文明交流與撞擊中,分餐制成為一部分中國人的選擇,從聚餐到分餐的轉變,一方面固然有講求衛生的因素,另一方面也折射出中國在傳統文化與觀念上的突破。所以,飲食方式與歷史文化既是本課的重點,又是本課的難點。

[教學設計]

1.導入新課。

要求學生提前就自然環境、生產力等文明諸要素在歷史中與飲食的關系為主題,模仿教師在《服飾》中的說明方法對該要素與飲食之間的歷史關系進行闡述,至少選擇其一進行準備,提示學生可優先采用教材提供的材料,如使用其他歷史材料,應注明出處。

在本課開始時重申發言的要求,并就討論的要求作進一步說明:

課堂中學生應就自己準備的內容進行發言,要求其他準備同樣主題的學生進行補充或者修正。

教師根據學生的發言,給出板書,并適當的加以引導。在討論中,應提醒學生注意各種文明要素的交互作用以及在歷史中的變化。

 

 

 

2.飲食與文明。

發言與討論可從以下幾方面進行:

(1)飲食與自然的關系

飲食是受自然限制非常顯著的一個文明現象。教師也可通過結合材料一作簡單說明。學生應指出:

①不同地區具有不同的飲食結構,農業區和畜牧業區的飲食結構差異最明顯的表明了自然對人類社會生活的限制。

②自然對飲食的限制隨著時代的變化而有所不同。建議在師生共同準備時教師就作出相應提示,在課堂中可以從學生的發言中簡要歸納出自然對飲食的影響趨勢。

③自然對飲食的限制隨著人類其他方面的進步而越來越小;并由此進行“其他方面的進步”的探討:

(2)飲食與文明交流

學生應指出:

①文明的交流使人類活動范圍擴大,能夠獲得以往不可能獲得食物種類,從而豐富人類的物質生活。

②飲食為文明的交流提供了更多的內容;建議以茶為中心進行討論,可結合波士頓傾茶事件(材料二、三)。

(3)飲食與生產力的進步

學生應指出:

生產力的進步使人類可以獲得更豐富的物質產品,可以采用更精細、更多彩的方法對飲食進行加工,從而使飲食文化更加豐富多彩。

教師可通過講授材料四作簡單歸納:飲食與生產力的關系表現為從生食到熟食而后出現烹飪的發展歷程。

(4)飲食與歷史文化

學生應指出:

①歷史文化賦予飲食內容以文化內涵,從基本的物質需求得以上升為精神需求。

②歷史文化賦予了不同文明以特有的飲食方式。

③茶是中國特有的飲料,中國人對茶的喜愛賦予其特殊的文化內涵從而進入了歷史成為豐富多彩的中國傳統文化的一部分。

教師也可通過講授材料五簡單說明以上結論。

教師應在此基礎上提示學生討論:

歷史文化賦予飲食的內容、方式都可能隨著時代的變化、文明的交流而有所變化。

以上角度及內容,教師應在學生發言、討論中及時進行引導、歸納;可根據實際情況預先提示部分角度。在本課的討論中可以不要求學生逐次的按照各方面進行討論,但在討論完成后,教師仍應按照以上次序作簡單整理,以使學生建立時序的觀念。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.  小結練習

 

 

 

 

 

飲食經歷了生食、熟食、烹調三個不同的階段,其中火與陶器的利用起了至關重要的作用。進入文明社會后,飲食變得多樣化,不同的地區根據自然環境的差異出現了明顯的飲食結構的不同。特有歷史文化也開始賦予不同地區、不同時代的飲食方式以不同的內容:西方保留了等級社會下的分餐制,中國則在魏晉之后家族觀念增強的過程中發展起了聚餐制。文明的要素在歷史的各個時期中均有一定影響,但各要素在不同時期的影響力差異很大。

完成歸納并全部給出板書后,可布置思考題供學生作進一步的探討:“非典”時期,許多飯店與家庭都采用了分餐制,但在“非典”過后,聚餐制又重回餐桌,歷史文化在這一過程中起到了什么樣的作用?

從這個問題的討論中,引出傳統文化在國人的心目中根深蒂固,但在全球化的時代下,今天應以什么樣的態度來面對傳統,又以什么樣的態度來面對外來文化這一問題。

 

 

 

 

 

 

 

 

[資料附錄]

材料一:飲食與自然環境。――教科書55頁末小字部分。

材料二:飲食與文明交流。――教科書56頁小字部分。

材料三:在波士頓傾茶事件中,作為主角的竟然是原產自中國的茶葉,這實在耐人尋味,堪稱中國飲食文化代表的茶葉在傳至西方后,到18世紀已經完全融入西方社會,成為大眾飲料中不可或缺的部分,歐洲殖民者又將這一飲食習慣帶到了美洲。英國限制美洲殖民地經濟發展也就自然從這與大眾生活最為相關的茶葉著手,通過法令強行在美洲傾銷東印度公司經營的茶葉,而美國獨立戰爭的導火線也自然地從這與大眾生活最為相關的茶葉開始被點燃。

材料四:飲食的發展歷程。――教科書54――55頁。

材料五:用餐形式與歷史文化。――教科書56頁。

 [板書設計]

自然環境

                                     飲食結構

                                                        

              飲食結構                   飲食結構、方式

生產力                          飲食                   文明交流

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    社會需求

    社會需求

                            筷子

                        刀叉、手抓

                              茶        中國:聚餐,歐洲:分餐

    社會歷史文化

    [訓練設計]

    在北京出土的距今約18000年前的山頂洞人的遺跡中,發現有50多種動物的骨骸、淡水魚魚骨與海蚶殼,由此可以說明:                         (    )

    ①山頂洞人仍停留在生食的飲食階段

    ②山頂洞人的活動區域已經擴大至海邊

    ③山頂洞人的活動區域應有相當豐富的動物資源

    ④山頂洞人已經發展起豐富多彩的烹飪飲食文化

    A.①②③         B.②③④         C.②③         D.①②④

    [教學反思]

    《社會生活》這一單元的設計構想是:精講《服飾》這一課,在第一課中給出比較完整的文明史分析方法及框架,而后在其他三課中,要求學生根據《服飾》,對飲食、居住、交通等文明現象進行分析歸納。但三課中各有側重,不要求泛泛之談。

    社會生活在文明史框架下解釋的方法是探討文明以下幾種要素與文明現象之間的關系:自然環境、生產力、歷史文化、文明交流。

    《飲食》作為學生實踐的第一課,從實際操作來看,在課前應當對學生有一定提醒,并有順序的規定,要求學生按照自然環境、文明交流、生產力、歷史文化的順序來談,這樣才不會在課堂上出現相對混亂的局面,教師也可以根據自己的理解指定其他的順序,但是不能完全放任。

    課前必須要求學生準備至少一個文明要素與飲食間關系作為主講話題,并且各自最獨立準備,不要分組,這樣才能在課堂中形成討論。在課前應當就每個話題各隨機抽選二名學生檢查準備情況,以確保學生準備工作充分。

    總之,本課是學生在本單元自主實踐的開始,課前的要求與準備必須充分,之后的兩課才能比較有效地進行。

     

     

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