日日人人_亚洲美女在线视频_av手机在线播放_国产大片aaa_欧美中文日韩_午夜理伦三级

文藝復興與啟蒙運動的歷史比較

文藝復興和啟蒙運動是世界近代史上發生的兩大思想解放運動。它們都反對封建蒙昧主義、來世主義，都是資產階級在思想領域中開展的反封建斗爭，都為了新興資產階級取得政治、經濟上的統治地位作了思想準備。因此，兩大運動的本質上是一致的。她們產生在西歐朝氣資本主義發展的不同歷史時期，受資本主義發展程度的影響，其資產階級反封建斗爭的斗爭形式、指導思想、成就的側重點、產生的影響等都是有所不同。現就這幾點談談文藝復興與啟蒙運動的不同：

一、從產生的背景看：

文藝復興于14世紀發源于意大利，它是伴隨著資本主義萌芽的發展而興起的一場新文化運動。14―15世紀，資本主義在西歐封建社會內部逐漸孕育成長。居意識領域支配地位的教會對西歐文化的壟斷，僵化了人們的思想，這與商品貨幣關系的興起和社會經濟的進步格格不入，成為社會發展的重大障礙。新興資產階級為了維護自身的經濟、政治利益，要求在意識形態上打破教會神學世界觀， 改變為會教會制度的各種傳統觀念，創立為自己服務的新文化、新思想體系。以徹底擺脫封建制度的束縛，自由地發展資本主義。于是展開了在意識形態里反對封建制度的新文化運動。

啟蒙運動發源于英國，18世紀時，法國成為啟蒙運動的中心。17―18世紀。歐洲資產階級在經濟上日益強大，在政治上也日趨成熟，封建專制制度是資本主義進一步發展的巨大障礙。反對封建專制和反對教權主義的斗爭已成為時代的要求，這種要求推動了代表資產階級利益的思想家們對封建意識形態和專制制度本身發起全面的批判。因此，啟蒙運動的興起，是資產階級反封建制度的時代要求而性車工的聲勢輿論，宣傳運動。還有，17―18世紀，自然科學進一步發展，從各個方面為啟蒙運動的興起奠定了基礎。

二、從斗爭形式上看：

文藝復興時，新興資產階級作為剛登上歷史舞臺的新階級，沒能夠產生和形成一套成熟的理論和完整的思想體系。從斗爭形式上，文藝復興是從收集、發掘和研究被湮沒的希臘羅馬古典文化的，借古典文化中有利于新興資產階級的因素來作為同封建王權作戰斗的思想武器。

啟蒙運動是根據人的“理性”來思索和判斷世間事物的思潮，矛頭直接封建特權、王權、神權。

三、從指導思想看：

文藝復興以“人性”為中心，形成了人文主義思潮。人文主義是文藝復興的指導思想，是新興資產階級在封建社會內部逐漸形成的世界觀、歷史觀；提倡“人性”，反對“神性”；提倡“人權”，反對“神權”，提倡科學和理性，反對蒙昧主義、神秘主義，崇尚個性自由。反映了新興資產階級要求打破封建神學束縛，否定神的絕對權威強調發展人的“人性”、價值和力量的愿望。

啟蒙運動以“理性主義”為指導思想，矛頭直指封建特權、王權、神權。啟蒙思想家們宣揚天賦人權思想，人民主權論，強調人生自由，不分等級地位，有自由權利，包括人身、言論、宗教、信仰與自由，這就否定了等級特權。他們認為人權自由只能靠法律來保障，強調法律面前人人平等，不允許有比法律更高的權力，提倡法制論，這就否定了王權的至高無上。啟蒙運動對神權的批判比文藝復興時期更徹底，他們提供了無神論的思想，從根本上否定了宗教神權。

四、從成就的側重點看：

文藝復興時期，成就最大的當屬文學和藝術，出現了“文學三杰”和“藝壇三杰”他們幾乎成了文藝復興的代名詞。

但丁的《神曲》雖重復了中世紀禁欲主義和來世主義的觀念，但更重要的是反映了開始形成的市民階級的新思潮傾向，揭露了教會的黑暗和腐朽，反映了人文主義世界觀和新的思想。被譽為“人文主義之父”的彼特拉克充分表現了以個人幸福為中心的新的人生價值觀。顯示了人文。薄伽丘的《十日談》強調人人平等，反封建特權，具有濃重的現實生活氣息和人文主義色彩。

文藝復興時期的藝術有許多不同于中世紀的特點，藝術家們反映現實生活的人，歌頌人的力量，刻畫人體的健美、贊揚人性的復蘇，體現了強烈的人文主義色彩。人文主義在藝術作品中得到了完滿的體現。

在啟蒙運動中，思想家們在政治、經濟、歷史、文學等都要較大的成就，但最為突出的是以政治學，啟蒙思想家批判封建專制制度，并為未來社會描繪了美好的藍圖，提出了“自然狀態”和國家起源學說，大膽揭露專制制度的黑暗，批判和否定一切不合理可現象，按照資本主義的發展趨勢，闡明經濟自由、政治平等及國家機構，政體、法制等方面的要求和主張，勾畫出未來資本主義社會的基本立國原則。孟德斯鳩的“三權分立”學說，伏爾泰提倡開明的制憲甚至對整個世界都有重大影響。

五、從產生的影響看：

文藝復興是歐洲封建社會向資本主義社會過度時期新興資產階級在意識形態領域內進行的一場反封建、反宗教的思想文化革命，是西歐封建社會解體并走向資本主義過度時期所出現的偉大事件，無論對西歐歷史發展還是對世界文明的進程都產生了重大影響。它從意大利開始，逐漸擴大到西歐的德意志、英國、法國和西班牙等國，它沖破了封建社會的精神束縛，極大地促進了人們的思想解放，推動了新興資產階級和人民群眾的反封建斗爭，促進了資本主義經濟成分的壯大成長，加速了歐洲歷史的發展進程。文藝復興創造了人類史上燦爛無比的思想文化，為后來人類文明的繁榮進步奠定了基礎。促進了以新天文學和實驗科學為代表的近代自然科學的產生。文藝復興是人類文化史上一次空前變革。在某種程度上對中國等東方國家產生了一定的影響，促進了東西方文化的交流。

啟蒙運動是繼文藝復興后的第二次思想解放運動。啟蒙思想家們以“法”為中心，有力地批判了封建專制制度和精神支柱――天主教會，描繪了未來“理想王國”的藍圖，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的準備。啟蒙運動思想家們共同吹響了法國大革命的口號，為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備，被推翻的法國國王路醫十六曾感嘆：“是伏爾泰和盧梭滅了法國”。啟蒙運動跨越了時代，跨越了國界，在更寬廣、更長遠的領域和時間里發揮了巨大深遠的作用，推動了歐洲和北美的資產階級革命，期間產生的哲學、政治學與理論對西方資本主義制度建立作了重要指導作用，在政治上導致了美國的三權分立的民主共和制的確立。

六、小結：

文藝復興和啟蒙運動是人類史上兩次偉大的思想解放運動，對人類的發展有著深重的影響，也不可避免的存在時代的局限性。如：文藝復興的反對蒙昧主義、禁欲主義但并不反對宗教和上帝本身，反對封建制度和等級特權，但又希望自己得到某種特別保護……，而啟蒙運動的人文對政治和宗教暴政的自由常常變成強者的權利。他們為了滿足經濟上的貪婪而犧牲弱者的利益，財富與權力總與他者的血淚連在一起。盡管如此，這兩次運動的貢獻在人類史上總是熠熠生輝的，是人類史的里程碑。

參考書目：

《世界近代史》、《歷史學卷》、《世界文明史》