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歷史20分鐘專題突破(6)

――西方人文精神的起源、發展

1、2008年,第29屆奧運會在北京舉行,這個世界體壇盛會起源于古代的希臘。據說古奧運會是為祭祀宙斯神而舉辦的,運動會期間希臘各邦都必須停戰,優勝者將被看作是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規定參加運動會的每個競技者必須是純希臘血統、未受過任何刑罰的自由男子,并且禁止婦女參加和觀看運動會。對上述材料理解有誤的是

A、古希臘人十分重視奧林匹克運動會   

B、古希臘奧運會具有十分鮮明的民族和宗教色彩   

C、古希臘存在對婦女、奴隸和移民的歧視    

D、奧運會消除了希臘各邦之間矛盾,制止了戰爭

2、6ec8aac122bd4f6e希臘神話故事里,有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語,詢問過路的人,謎面是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底―-“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫一了聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現了古希臘怎樣的哲學思想?

A.重視對人自身的探討        

B.尊重自然規律    

C.強調認識世界的主宰        

D.渴望征服自然

3、 “萬物的存在與否,事物的形態性質,全在于人的感覺。一陣風吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。難受與愜意,全在于人的感覺。”上述材料說明了      

A.人是萬物的尺度         B.知識即美德

C.認識你自己                D.求知是人類的本性

6ec8aac122bd4f6e4、“要防止濫用權力,就必須以權力制約權力。一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。”此語出自

A.伏爾泰    B.盧梭    C.孟德斯鳩    D.狄德羅

5、18世紀法國的一位思想家在《羅馬盛衰原因論》中寫道:要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯合各種權力的政體,其各種權力既調節配合,又相互約束,即權力要分開掌握和使用。這位思想家是

A.伏爾泰               B.孟德斯鳩         C.康德            D.盧梭

6、民國時期著名的軍事理論家蔣方震說,歐洲近世史之曙光,發自兩大潮流,其一,希臘思想之復活,……其二,原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是

A.智者運動 文藝復興          

B.文藝復興 宗教改革

C.宗教改革 啟蒙運動          

D.文藝復興 啟蒙運動

7、下面是一位同學準備自編劇本中的一段:一位商人慕名來到了①文藝復興的發源地英國,拜會了②文藝復興的“人文主義之父”莎士比亞,探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》,他們還欣賞了④達?芬奇的《蒙娜麗莎》。你認為劇本中應該修改的地方有

A. ①②③    B. ②③④    C. ①②④    D. ①③④

8、下列圖片反映的主題是:

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    圖1                               圖2 

    A.人文主義     B.新航路開辟    C.人和世界被發現    D.基督教統治世界

    9、“難道農民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?”伏爾泰在這段話里主要表達了

    A.生而平等是天賦人權          B.反對專制制度的強烈愿望

    C.發展資本主義經濟的愿望      D.主權在民的思想

    10、“奴隸是人,不管其社會地位如何,他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮譽、勇敢和高尚的品性。”你認為下列對其評價最準確的是

    A、抨擊、批判奴隸制度                               B、提倡解放奴隸

    C、強調了天賦人權的人文思想                      D、奴隸制度不符合人性

    11.人文精神是世界思想文化領域的瑰寶,是文明人、文明社會的重要指標。

    閱讀下列材料并回答問題。

      【材料一】人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

                                                            ――普羅塔戈拉

      【材料二】人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!                                                       ――莎士比亞《哈姆雷特》

      【材料三】馬丁•路德提出“因信稱義”說。他認為,靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信  仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。   

                                                           ――《路德選集》

      【材料四】人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。         

     ――盧梭《社會契約論》

    請回答:
    (1)材料一中普羅塔戈拉的觀點有何積極意義?

     

     

     

    (2)材料二反映了當時歐洲社會意識形態領域發生了哪一重大變革運動?其核心是什么?材料二反映的內容與材料一有何關系?

     

     

    (3)如何理解馬丁•路德“因信稱義”學說的人文主義色彩?

     

     

    (4)材料四是怎樣發展人文主義思想的?當時歐洲社會思想解放運動的核心是什么?

     

    1-10:D A A C BBACAC

    11、(1)強調了人的價值和決定作用,否定了神或者命運等超自然力量對社會人生的作用,體現了希臘文化人文主義的本質。

    (2)文藝復興運動;人文主義;是古希臘人文精神的“復興”與發展(繼承與發展)。

    (3)否定教皇的權威,打破了教會的精神枷鎖,使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救

    的自主權,樹立了人文主義宗教觀。

    (4)自由是天賦人權,不可侵犯,并以法律保障。理性。

     

    總結說明:

    下面是課標要求掌握的知識,

    (1)了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內涵。

    (2)知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

    (3)簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。

    本單元經常出現的考查內容右:人文主義的內涵、對宗教改革中人文主義宗教觀的理解、對啟蒙運動中理性概念的理解以及各啟蒙思想家主張的運用等。

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